«Глаголы состояния как компоненты русских фразеологизмов»

В языковой картине мира представлены не только знания о жизни народа, о его культуре и обычаях, но и отражается менталитет народа, его психологии, получивших свое образное выражение во фразеологической картине мира.

Фразеологическая картина мира представляет собой фрагмент языковой картины мира. Фразеологический фонд языка – ценный источник материала о культуре и менталитете народа, потому что в нем заключены представления народа об окружающем его мире. В.Н. Телия отмечала, что фразеологический состав языка – это “зеркало, в котором лингвокультурная общность идентифицирует свое национальное самосознание”, именно во фразеологизмах запечатлено особое видение мира, ситуации [37, 111].

Фразеологические единицы фиксируют то, как человек осмысливает мир, как он его воспринимает, как относится к тем или иным объектам действительности.

“Степень национальной самобытности находится в прямой зависимости от общего количества тех параметров, в которых она проявляется”, – пишет Ю.П. Солодуб [35, 55]. Национальное своеобразие фразеологизма может “лежать” на поверхности, проявляясь в лексическом и грамматическом его выражении, и может быть “разгадано” в результате выявления его образно-мотивационной основы, обусловленной миропониманием народа, носителя языка.

По своей морфологической структуре фразеологизмы являются оформленными по правилам русского языка сочетаниями слов. В составе большинства фразеологизмов есть глаголы состояния.

Глаголы состояния являются предметом исследования большого круга ученых-лингвистов. Семантическому анализу глаголов психической деятельности человека посвящены работы Л.М. Васильева. Также свои работы по исследованию русской глагольной лексики со значением эмоций посвятили такие ученые, как Е.Е. Жуковская, С.В. Артюхова, Л.Г. Бабенко, В.И. Шаховский, А.А. Уфимцева, И.В. Арнольд, Н.Г. Долгих, Н.И. Шапилова, В.М. Мокиенко и др.

Не достаточное внимание уделено проблеме обращения к глаголам состояния, являющиеся компонентами русских фразеологизмов, которые можно назвать лингвокультурологическими единицами, запечатляющими миропонимание русского народа. Этим обусловлена актуальность настоящего исследования.

Целью работы является структурно-семантический и лингвокультурологический анализ фразеологизмов с компонентами – глаголами состояния.

Намеченная цель определила задачи:

1. Изучение теоретических работ по проблемам морфологической структуры русских фразеологизмов, семантической классификации русского глагола, в частности тематического класса глаголов состояния.

2. Определение объема русских фразеологических единиц, в составе которых присутствуют глаголы состояния.

3. Структурно-семантический и лингвокультурологический анализ русских фразеологизмов с глагольными компонентами – глаголами состояния.

4. Выявление тенденций формирования фразеологической семантики в зависимости от их компонентного состава в целом и с глаголами состояния в частности.

Объектом исследования является группа фразеологизмов, опорным

компонентом которой выступают глаголы состояния в составе фразеологических единиц.

Предметом исследования является изучение особенностей формирования семантики фразеологизмов, включающих глагольные компоненты.

Материалом исследования послужили 79 фразеологизмов с компонентом-глаголом, обозначающим состояние. Данные фразеологизмы были подобраны по Фразеологическому словарю А.И. Молоткова, В.П. Жукова, А.К. Бирих, Е.А. Быстровой и др. В составе фразеологических единиц выделено 37 глаголов с семантикой состояния. Значения глаголов даны по толковым словарям С.И. Ожегова, Д.Н. Ушакова и др.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: общенаучные (описательный с его основными этапами: наблюдением, интерпретацией и обобщением), лингвистические (наблюдение над языковым материалом, историко-этимологический анализ), лингвокультурологические, метод систематизации и классификации материала.

Гипотеза исследования: можно предположить, что глаголы состояния как компоненты русских фразеологизмов отражают менталитет русского народа.

Доказательствами выдвинутой гипотезы является структурно-семантический и лингвокультурологический анализ фразеологических единиц с компонентами – глаголами состояния.

Научная новизна исследования определяется тем, что в нем проанализированы глаголы состояния как компоненты русских фразеологизмов, выявлены особенности ЛСГ глаголов состояния; доказана важность изучения фразеологии как системы мировидения и выражения менталитета народа.

Теоретическую базу исследования составили труды отечественных и зарубежных ученых в области лингвистики (А. Вежбицкой, Л.Г. Бабенко, Ш. Балли, Л.М. Васильева, В.П. Жукова, Е.Е. Жуковской, И.В. Кашиной, А.И. Молоткова, Ю.П. Солодуба, Ф.Ф. Фортунатова, Н.М. Шанского, Н.И. Шапиловой и др.), лингвокультурологии (Е.М. Верещагина, В.В. Виноградова, В.Н. Телии, В.М. Мокиенко, Р.Х. Хайруллиной и др.), психолингвистики (А.А. Леонтьева, Л.С Выготского и др.).

Теоретическая значимость работы заключается в выявлении специфических особенностей глаголов состояния в составе русских фразеологизмов.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования основных положений данной работы в практике школьного преподавания при изучении разделов русского языка “Лексика” и “Фразеология”. Также материалы исследования могут быть использованы в разработке лекционных занятий по лексикологии и фразеологии. Материал будет полезен при подготовке внеклассных мероприятий по русскому языку.

Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, списка лексикографических источников, приложения, методического приложения.

Под фразеологизмом понимается устойчивая и воспроизводимая раздельнооформленная единица языка, состоящая из компонентов, наделенная целостным значением и сочетающаяся с другими словами. Фразеологизм начинается там, где заканчивается семантическая реализация его компонентов [20].

Определение общего характера дал Ш. Балли: “сочетания, прочно вошедшие в язык, называются фразеологическими оборотами” [7, 23]. Ученые В.Л. Архангельский, С.Г. Гаврин, В.Н. Телия характеризуют фразеологизм как языковую единицу, которой присущи такие второстепенные признаки как метафоричность, эквивалентность и синонимичность слову. В.В. Виноградов выдвигал как наиболее существенный признак фразеологического оборота его эквивалентность и синонимичность слову [13]. По мнению Н.М. Шанского, метафоричность присуща также и многим словам, а эквивалентность не всем устойчивым сочетаниям. Поэтому включение этих второстепенных признаков в определение фразеологизма не совсем корректно. Ученый писал, что “правильная дефиниция фразеологизма невозможна без его отличий от слова и свободного сочетания” [44, 67].

Н.М. Шанский в работе «Фразеология современного русского языка» дает такое определение: “Фразеологический оборот – это воспроизводимая в готовом виде языковая единица, состоящая из двух или более ударных компонентов словного характера, фиксированная (т. е. постоянная) по своему значению, составу и структуре” [44, 69].

Фразеологизмы являются значимыми языковыми единицами, для которых характерно собственное значение, независимое от значений составляющих их компонентов, располагающихся друг за другом в строго установленном порядке.

Фразеологизм является основной единицей современной фразеологической системы, единицей сложной, многоаспектной, трудновыделяемой из общего числа слов и словосочетаний. Фразеологизм назван основной единицей потому, что кроме него к фразеологической системе относят словосочетания, которые часто повторяются в одном виде (освоение космоса, мягкая посадка). Также в круг фразеологических единиц включают такие устойчивые обороты, выражения, которые прямого отношения к фразеологическому составу не имеют (напр., ставшие крылатыми цитаты, пословицы и т. д.).

Одни полагают, что фразеологизм грамматически не должен быть больше, чем словосочетание (традиционная точка зрения, идущая от В.В. Виноградова), другие таких ограничений не устанавливают (напр., Н.М. Шанский). Редактор и один из составителей «Фразеологического словаря русского языка» А.И. Молотков связывает понятие “фразеологизм” лишь с переосмысленным сочетанием слов.

В.Н. Телия, отмечая данное разнообразие мнений на природу фразеологических единиц, дает следующее определение фразеологизма: “Фразеологизм – общее название семантически связанных сочетаний слов и предложений, которые, в отличие от сходных с ними по форме синтаксических структур, не производятся в соответствии с общими закономерностями выбора и комбинации слов при организации высказывания, а воспроизводятся в речи в фиксированном соотношении семантической структуры и определенного лексико-грамматического состава” [38, 76].

Таким образом, фразеологизм – устойчивое сочетание слов, используемое для называния отдельных предметов, признаков, действий [45, 89].

В 50-60-х годах акад. В.В. Виноградовым впервые в русской лексикологии наиболее полно были разработаны границы фразеологии, ее объем, основные понятия и типы фразеологизмов.

Многие ученые-лингвисты занимались исследованием фразеологии русского языка. С.И. Ожегов разграничил узкое и широкое понимание фразеологии и фразеологической единицы. Н.М. Шанский очень основательно занимался фразеологией, разработал дифференциальные признаки ФЕ, сопоставил ФЕ со словом и со словосочетанием, прокомментировал классификацию В.В. Виноградова, ввел еще один тип ФЕ – фразеологические выражения. И.И. Срезневский в своем труде «Заметки об образовании слов и выражений» говорил о лексической целостности некоторых слов и выражений. О неразложимых словосочетаниях упоминал А.А. Шахматов в своем труде «Синтаксис русского языка». Ф.Ф. Фортунатов разработал «Курс лекций по сравнительному языкознанию», в котором писал о слитных словах и слитных речениях. Е.Д. Поливанов подчеркивал соизмеримость ФЕ по количественному признаку с единицами синтаксиса, а по значению – с единицами лексики. Им была обоснована идея о необходимости выделения фразеологии в качестве отдельной научной дисциплины. Л.В. Щерба разграничивал устойчивые сочетания в плане языка и плане речи. В трудах были сформулированы основные понятия фразеологии, был поставлен вопрос о ее объеме и задачах («Основные понятия русской фразеологии как лингвистической дисциплины», «Об основных типах фразеологических единиц в русском языке»). Он переработал теорию Шарля Балли. В.В. Виноградов назвал единства фразеологическими сращениями, а группы – единствами, а также выделил третью группу – фразеологические сочетания. Ему принадлежит заслуга выдвижения фразеологии в отдельную учебную дисциплину. Б.А. Ларин написал «Очерки по фразеологии».

Предметом фразеологии как раздела языкознания являются исследования категориальных признаков фразеологизмов, на основе которых выделяются основные признаки фразеологичности и определяется сущность фразеологизмов как особых единиц языка, а также выявление закономерностей функционирования фразеологизмов в речи и процессов их образования [52].

Но имея один предмет исследования и, несмотря на разработки многих вопросов фразеологии до настоящего времени существуют разные точки зрения на то, что такое фразеологизм.

Существует широкое и узкое понимание фразеологического состава языка.

Фразеология может быть представлена: а) как фразеология языка в “широком” смысле слова, включающая в свой состав и словосочетания, переосмысленные полностью и словосочетания, частично переосмысленные и б) как фразеология языка в “узком” смысле слова, включающая в свой состав только словосочетания, переосмысленные до конца.

Примером такого “широкого” понимания объема и состава фразеологии русского языка может служить точка зрения В.Л. Архангельского. В состав фразеологизмов он относит не только собственно фразеологизмы типа бить баклуши, спустя рукава, но и составные термины и примыкающие к ним словосочетания (атомная энергия), описательные обороты (одержать победу), служебные частицы речи: составные союзы, частицы, предлоги (в силу того, что, так как), пословицы и поговорки, литературные цитаты, крылатые слова (премудрый пескарь, глаголом жечь сердца людей), модальные, междометные выражения (к слову сказать, счастливого пути) [3].

Интересно мнение и О.С. Ахмановой. Фразеология понимается ею в самом широком смысле слова в рамках этого направления исследований фразеологии. “Основным критерием для отграничения фразеологизмов от словосочетаний в собственном или общем смысле этого термина является именно характер их соотнесения с действительностью. Можно сказать, что во фразеологической единице “цельность номинации” довлеет над структурной раздельностью: выделение признаков, характеризующих обозначаемый предмет, оказывается подчиненным его целостному обозначению” [4, 169]. По “характеру номинации” в состав фразеологизмов попадают у автора и Белый дом (резиденция президента США), и белые ночи (северные ночи с немеркнущей зарей), и белые стихи (стихи без рифмы), и белый уголь (движущая сила воды), и подобные выражения.

К числу работ, отражающих “узкое” понимание объема и состава фразеологии русского языка, относятся, напр., статьи В.П. Жукова. В отличие от В.Л. Архангельского, автор включает в состав фразеологизмов русского языка не все пословицы и поговорки, а только некоторые из них, в его терминологии “пословичные фразеологизмы”, напр., нашла коса на камень; своя рубашка ближе к телу; не все “составные термины и названия”, а только “образования фразеологического характера”, например: анютины глазки, божья коровка. Не включает в состав фразеологизмов крылатые слова, служебные части речи [20].