«Религиозный туризм»

В XIX в. «священные путешествия» приняли организационные формы. Начиная с 1861 г. ежегодно во Франции снаряжался паломнический караван в знак покаяния за преступления республиканского правительства против церкви. Число его участников достигало 300-400 человек. С конца 1870-х годов францисканцы стали отправлять такие же караваны из Вены и Мюнхена.

Религиозный туризм является составной частью современной индуст-рии туризма. Соборы, мечети, культовые музеи и духовные центры – это туристические объекты, которые пользуются все возрастающим спросом. Поэтому и является актуальной тема видов религиозного туризма и его объема в современном туризме.

в) специализированные туры, в которых объединяются паломники и экскурсанты.

Целью паломничества является поклонение святым местам, молитва, покаяние, реже – исполнение обета, данного во время тяжкой болезни или смертельной опасности, и благодарение Господа за избавление от них. До-вольно часто целью паломничества бывает исцеление от тяжких недугов, получаемое от чудотворных икон, святых мощей, источников.

Паломничество для христиан – посещение религиозных святынь с це-лью молитвенного обещания, труда и сбора пожертвований на восстановление и развитие монастыря или храма. Эта разновидность религиозного туризма представляет собой совокупность поездок представителей различных религий с паломническими целями. Слово «паломничество» происходит от слова «пальма» – паломники-христиане, совершавшие поездки на Святую землю в средние века, привозили оттуда пальмовую ветвь.

Специфику христианских паломничеств во многом определяют особенности религиозного сознания верующих, которые, в свою очередь, тесно связаны с характером вероучения и культовой практикой христианства.