«Изучение творчества О. Седаковой в школе»

Поэзия О. Седаковой в современной литературном процессе занимает особое место: ее творчество, оказавшись выведенным из постмодернизма и преодолевшим модернизм, оказывается внеположным крупным эстетическим явлениям современности.

Поэтому учитель литературы в общеобразовательной школе может посвятить один из последних уроков в учебной программе в 11 классе по теме «Литература конца XX - начала XXI века» творчеству О. Седаковой, а также провести внеклассное занятие в младших классах по произведениям, посвященным детям, или в старших классах по произведения религиозного, философского и эстетического содержания. Учитель должен обращать внимание учеников на поэзию рубежа ХХ – ХХI веков, с целью сформировать у них объективное представление об историко-литературном процессе в целом.

Мы предполагаем, что данная тема является актуальной, так как изучению творчества Седаковой в школе не посвящено методической литературы. Седакова – современный поэт и её творчество начали изучать совсем недавно, поэтому в школьную программу её произведения еще не входят.

Цель исследования – выявить возможность изучения творчества современного поэта в школе.

Из цели работы выводятся задачи исследования:

1) раскрыть биографию и творчество О.А. Седаковой;

2) подробно рассмотреть основные темы произведений;

3) выявить, как можно изучать её творчество в школе, на каких уроках;

4) составить несколько конспектов возможных уроков.

В качестве теоретической базы использовались труды: статьи В. Бондаренко, С. Аверинцева, Д. Бавильского, В. Славецкого, Н. Славянского. В качестве методических источников использовались труды Я. Ротковича, М. Рыбниковой, В. Стоюнина, В. Габо, З. Рез.

Следует заметить, что творчеству Седаковой посвящено очень мало исследований, книг и статей. Вся основная информация и её личный сайт размещены в интернете.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения.

Стихи Ольга Седакова начала сочинять с первых лет жизни, года в четыре, но долгое время никому их не показывала, и довольно рано решила «быть поэтом». Детство, по признанию поэтессы, «было двойное». С одной стороны – обычные пионерские стихи, которые охотно печатала «Пионерская правда», коммунистический идеализм родителей. С другой – особенная близость с бабушкой, жившей в деревне, человеком глубоко верующим, «с монастырской духовной культурой». Ей О. Седакова обязана приобщением к истокам народной речевой магии, к слову-имени, к пониманию языка, как священнодействия и игры одновременно. Наконец, к «сказке» обыденного явления: « Вот, вспоминает об одной такой «сказке» О. Седакова, – бабушка перебирает крупу в саду на столе и грозит ветру, который все у нее сдувает: − У, безрукий! − Почему безрукий? − Летит лбом, не глядя».

Рассуждая о природе «детской» поэзии – поэзии любимых ею В. Хлебникова, Р. Рильке, Б. Пастернака, она пишет: «И когда плавающее и необъятное, слабое и огромное, как облако цветочной пыли, явление вдруг складывает крылья, вроде бабочки, и садится, становясь, например, «сундуком» или «зимой», − и оставляет за собой возможность раскрыть совсем другие крылья, чем только что сложило, и улететь и назваться иначе или вообще никак − этот момент вызывает восторг, какого уже никогда не доставит торжество добра над злом, скажем. Это исключительно познавательная этика, если только за «познанием» мы сохраним значение приобщения к какому-то единственному животворящему, чудесному смыслу; к тому же с условием, что приобщение это спускается сверху, а не добывается силой». Вышеприведенное − и описание магической реальности Явления, стоящего за каждой явленной в мире вещью, и метареалистическая метабола − способ которым эту реальность можно показать. Это относится в полной мере к Ольге Седаковой.

С того момента, как её поэтический мир приобрел определённые очертания (формальные, тематические, мировоззренческие), стало очевидно, что этот путь радикально расходится с официальной словесностью, как пути других авторов этого «послебродского» поколения Москвы, Ленинграда и других городов: В. Кривулина, Е. Шварц, Л. Губанова (с которыми её связывала личная дружба).

В 1967 году Ольга Седакова поступает на славянское отделение филологического факультета МГУ и в 1973 году заканчивает его с дипломной работой по славянским древностям, а в 1983 году — аспирантуру Института славяноведения и балканистики АН СССР. Отношения ученичества связывали ее с С.С. Аверинцевым и другими выдающимися филологами – М. Пановым, Ю. Лотманом, Н. Толстым. В круг ее филологических интересов входят история русского и старославянского языков, традиционная культура и мифология, литургическая поэзия, общая герменевтика поэтического текста.

Во «второй культуре» 70-х годов обретались не только литераторы, но художники, музыканты, мыслители… Там шла интенсивная творческая жизнь, которая только отчасти вышла на свет во времена либерализации.

В СССР Ольга Седакова будучи человеком абсолютно не советским не могла быть издана. Не только стихи, но и критика, филологические работы Ольги Седаковой практически не публиковались в СССР до 1989 года и оценивались как «заумные», «религиозные», «книжные». Она говорит, вспоминая то время: "Ведь не публиковались не только мои стихи и проза, но и лучшие переводы (поскольку это были переводы "не тех" авторов − к не тем принадлежал, например, П. Клодель − или сделаны они были не так, как положено), и филологические работы, и критика".

У отверженной «второй культуры» тем не менее был свой читатель, и достаточно широкий. Тексты Ольги Седаковой распространялись в машинописных копиях, публиковались в зарубежной и эмигрантской периодике.

Чувствуя, что в эпоху «железного занавеса» и информационной блокады возможность читать на других языках насущно необходима, Ольга Седакова изучила основные европейские языки. Это помогло ей в дальнейшем зарабатывать на хлеб обзорами новейшей гуманитарной литературы (в 1983 – 1990 годах она работает референтом по зарубежной филологии в ИНИОНе) и переводить «для себя и знакомых». Переводы из европейской поэзии, драмы, философии, богословия (английские народные стихи, Т. Элиот, Э. Паунд, Дж. Донн, Р. Рильке, П. Целан, Св. Франциск Ассизский, Данте Алигьери, П. Клодель, П. Тиллих и др.), сделанные без мысли о публикации, в последние годы выходят в свет. Печатались её статьи о творчестве А. Пушкина, Н. Некрасова, поэтике В. Хлебникова, Б. Пастернака, А. Ахматовой, О. Мандельштама, М. Цветаевой, П. Целана и др., мемуарные заметки о Венедикте Ерофееве, Леониде Губанове, Викторе Кривулине, Иосифе Бродском, Сергее Аверинцеве, Владимире Бибихине, Михаиле Гаспарове, Геннадии Айги.

Первая книга О. Седаковой «Врата. Окна. Арки» вышла в 1986 году в Париже, в издательстве YMCA-PRESS. Вскоре после этого стихи и эссеистика стали переводиться на европейские языки, публиковаться в различных журналах и антологиях и выходить в виде книг. На родине первая книга («Китайское путешествие») выходит в 1990 году. К настоящему времени издана 21 книга стихов, прозы, переводов и филологических исследований (на русском, английском, французском, немецком, иврите, датском языках; готовятся итальянское и албанское издания).

В конце 1989 года Ольга Седакова впервые выезжает за рубеж. Последующие годы проходят в многочисленных поездках по Европе и Америке. Участвовала в международных конференциях в России и за рубежом, выступала с лекциями в университетах Европы и США, участвовала в международных поэтических фестивалях в Италии, Великобритании, Белоруссии, Нидерландах, ФРГ.

С 1991 года преподает на кафедре мировой культуры (философский факультет МГУ), сотрудничает в Институте мировой культуры и с 2004 года – в Библиотеке-Фонде Русского Зарубежья.

Истинный масштаб таланта поэтессы начинают широко осознавать в России только после вручения ей в 2003 году литературной премии имени Александра Солженицына – "за отважное устремление простым лирическим словом передать таинственность бытия; тонкость и глубину филологических и религиозно-философских эссе".

Лауреат многих премий, О. Седакова в том числе и лауреат ватиканской премии им. Владимира Соловьева. Премия была вручена ей 1 июля 1998 года в Ватикане Иоанном-Павлом II. До этого в 1982 году ей была вручена премия Андрея Белого, в 1991 году Парижская премия русскому поэту, а в 1995 году, в Риме ей была присуждена Европейская премия поэзии.

C 1996 года является членом попечительского совета Свято-Филаретовского православно-христианского института.

Новое четырехтомное издание работ Ольги Седаковой вышло в феврале 2011 года в издательстве "Русский фонд содействия образованию и науке". Это издание – к настоящему времени самое обширное собрание сочинений поэта.