«Авторская позиция в малой прозе ф.м. достоевского»

Своеобразие авторской позиции в художественной структуре произведений Ф.М. Достоевского до сих пор остается как проблема, рассматриваемая в литературоведении. Рассмотреть данную проблему помогает, на наш взгляд, авторская «формула» выражения русского национального характера. Авторская позиция свидетельствует о неразрывной связи философских мотивов, художественных средств, участвующих в создании произведений и делает малоэффективной попытку изучения Ф.М. Достоевского – художника отдельно от Ф.М. Достоевского – мыслителя. Философский мир Ф.М. Достоевского близок к предсказанию, в его произведениях предвидено всё: и торжество «коммуны» в России, и появление культа личности, а также союз западного христианства с социализмом. Способность художника к глубокому проникновению в суть происходящего и того, что будет происходить в России, вероятно, разъясняется тем, что Ф.М. Достоевский сумел увидеть законы её существования и развития, подсознательно определить, в чём содержатся «корни событий».

Романы известного русского писателя Ф.М. Достоевского известны всему миру. Необыкновенные произведения малой прозы Ф.М. Достоевского из «Дневника писателя» не менее значительны, чем его романы. Многие работы исследователей, касающиеся «Дневника писателя», рассматривают жанровое своеобразие, историю издания и публикации, но в меньшей степени касаются особенностей выражения авторской позиции Ф.М. Достоевского. По нашему мнению, актуальным является обращение к малой прозе «Дневника писателя» именно в этом аспекте.

Таким образом, актуальность темы нашей выпускной квалификационной работы обусловлена необходимостью выявления особенностей выражения авторской позиции Ф.М. Достоевского в контексте комплексной научной характеристики его малой прозы. Журнал-дневник Ф.М. Достоевского «Дневник писателя» недостаточно проанализирован в современном литературоведении с этой точки зрения, что и определяет актуальность выбранной нами темы исследования.

По структуре моножурнал «Дневник писателя» состоит из публицистики и литературных произведений, которые из-за небольшого объема относятся именно к малой прозе. Неотъемлемо связанные с «пятикнижием» проблематикой и типологией героев, они отличаются от него характером типизации и структурно-художественными формами изображения. Талант Ф.М. Достоевского в литературных произведениях раскрылся по-новому. Его произведения содержат в себе разные индивидуально-авторские жанры, отличаются незаурядным единством творческих целей и своеобразными особенностями организации художественной речи. Именно в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевским был найден тот идеальный вариант способа подачи материала, который обеспечивал высокую степень внушаемости. В «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского наблюдается постоянный контакт с читателями, корреспондентами, с самим собой и эта беседа занимает особое место в литературе.

Цель работы – выявить особенности выражения авторской позиции в малой прозе Ф.М. Достоевского на примере «Дневника писателя» с точки зрения принципов и приемов поэтики произведения.

Для осуществления данной цели были поставлены следующие основные задачи:

1. Определить место малой прозы в художественном мире Ф.М. Достоевского.

2. Дать общую характеристику, а также определить жанрово-типологические особенности малой прозы Ф.М. Достоевского.

3. Изучить способы выражения авторской позиции в творчестве Ф.М. Достоевского.

4. Проанализировать публицистичность и художественность в тематических циклах журнала Ф.М. Достоевского.

Объект исследования – малая проза из «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского.

Предмет исследования – способы выражения авторской позиции в малой прозе Ф.М. Достоевского.

Научная новизна работы заключается в том, что в ней предпринята попытка типологической характеристики малой прозы из «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского на жанровой основе.

Методологическая основа исследования:

В ходе исследования работы мы опирались на труды:

1. Бахтина М.М. «Автор и герой в эстетической деятельности», в котором автор рассматривает проблемы автора в произведениях Ф.М. Достоевского.

2. Борисовой В.В. «Малая проза Ф.М. Достоевского: принцип эмблемы», в котором характеризуются особенности малой прозы Ф.М. Достоевского.

3. Волгина И.Л. «Редакционный архив «Дневника писателя», в котором исследуются теоретические разработки, классификация и публикация множества архивных работ, записных тетрадей, черновых автографов Ф.М. Достоевского.

4. Добролюбова Н.А. «Забитые люди», в котором автор наибольшее внимание уделил проблеме форм воплощения авторской позиции в произведениях Ф.М. Достоевского.

5. Живолуповой Н.В. «Проблема авторской позиции в исповедальном повествовании Ф.М. Достоевского 60–70-х гг.», в котором рассматривается соотношение проблемы авторской позиции с проблемой формы повествования.

6. Захарова В.Н. «Система жанров Ф.М. Достоевского (типология и поэтика)», в котором анализируется жанровая системность в творчестве Ф.М. Достоевского, дана типология жанров, раскрывается специфика жанрового мышления Ф.М. Достоевского.

7. Назирова Р.Г. «О выражении авторской позиции в романах Ф.М. Достоевского», в котором рассматривается функция художественной тонкости как способ выражения авторской позиции.

8. Туниманова В.А. «Публицистика Достоевского. «Дневник писателя», в котором изучаются проблемы «Дневника писателя», соотношения в нем публицистического и художественного содержания.

9. Фридлендера Г.М. «Сердце его принадлежало России…», в котором рассматриваются проблемы изучения «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского и другие.

В основу методологии выпускной квалификационной работы положены принципы системного, историко-функционального, сравнительно-типологического и структурного подходов.

Методы исследования:

1. Теоретические: анализ учебной, методической литературы по теме исследования.

2. Статистические: обработка полученных данных.

Теоретическая значимость исследования определена важностью полученных результатов для углубленного осознания возможностей сопряжения публицистического и художественного начал в литературе в целом, и природы такого соединения, например, в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского.

Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования могут быть рекомендованы педагогам для изучения данной проблемы в учебном процессе, а также данные материалы работы могут быть применены на курсах изучения истории русской литературы XIX века и в семинарах по изучению творчества Ф.М. Достоевского.

В ходе исследования данной работы были использованы следующие произведения малой прозы Ф.М. Достоевского: «Сон смешного человека», «Столетняя», «Влас», «Кроткая», «Приговор», «Мальчик у Христа на елке», «Фома Данилов, замученный русский герой», «Мужик Марей», «Единичный случай» и другие.

Структура выпускной квалификационной работы. Работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения и списка использованной литературы.

Во введении определяются актуальность, цель и задачи, предмет, объект, методы, методологическая основа, научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, структура работы.

Первая (теоретическая) глава – «Место малой прозы в художественном мире Ф.М. Достоевского» – посвящена рассмотрению общей характеристики малой прозы Ф.М. Достоевского.

Во второй (практической) главе – «Способы выражения авторской позиции в тематических циклах журнала «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского» – рассмотрено своеобразие авторской позиции Ф.М. Достоевского в «Дневнике писателя» и способы ее выявления, а также представлены методические разработки уроков по данной проблеме.

В Заключении подводятся общие итоги работы.

Список использованной литературы включает 60 наименований.

Особая роль среди малой прозы Ф.М. Достоевского принадлежит художественным произведениям, вошедшим в состав «Дневника писателя»: «Приговор», «Сон смешного человека», «Кроткая», «Столетняя», «Бобок», «Мужик Марей», «Мальчик у Христа на елке», «Фельдъегерь».

Данные произведения давно интересуют многих исследователей как в плане философском, идейно-тематическом, так и художественном, но в разной степени. Самыми исследованными произведениями являются «Сон смешного человека», «Кроткая», «Бобок». В меньшей степени исследованы произведения «Приговор» и «Мальчик у Христа на елке». Почти не изученными произведениями в художественном плане можно считать «Столетняя», «Мужик Марей» и «Фельдъегерь» [24].

Литературовед Ю.Ф. Карякин считал, что такие произведения, как «Золотой век в кармане», «Елка в клубе у художников», «Столетняя», «Мальчик с ручкой», «Бобок», «Приговор», «Мужик Марей», «Кроткая» являются «маленькими трагедиями» Ф.М. Достоевского, это внутренне объединенные части единой цельной симфонии [36, 338].

В состав малой прозы преимущественно входят тексты из «Дневника писателя». Этим определена типология произведений и их родо-жанровая специфика. Художественные произведения, вошедшие в состав «Дневника писателя» свободны и самодостаточны, преимущественно связаны с общим контекстом моножурнала Ф.М. Достоевского [3].

В большинстве случаев они представляют собой суть творчества великого русского автора. Именно в этом проявляется их уникальность, с помощью которой можно разглядеть особенности публицистических и художественных произведений в соединении и единстве.

Художественные произведения малой прозы из «Дневника писателя», берут на себя основную смысловую нагрузку. В данных произведениях появляется главный образ, выступающий как наглядное выражение той или иной идеи Ф.М. Достоевского. Со стороны оценочной функции произведения охвачены заинтересованным чувством автора. Ф.М. Достоевский создал свои литературные произведения с той целью, чтобы они оказали на читателя сильное эмоциональное воздействие.

Моножурнал «Дневник писателя» стал для писателя трибуной, с которой он мог обратиться к народу, вести разговор с ним. Он очень хотел, чтобы народ его понял и услышал. Именно поэтому автор нередко одну и ту же мысль повторяет несколько раз [29].

В целом данные произведения из «Дневника писателя» стали лабораторией Ф.М. Достоевского, наглядно обнажая его творческие представления.

«Дневник писателя» Ф.М. Достоевского очень уникален: как «жанр в литературе он возник в 1873 году на страницах ежемесячного журнала «Гражданин», а как «тип издания сформировался уже в 1876 году», когда стал самостоятельно издаваться по подписке в виде своеобразного художественно-публицистического журнала, объединенного личностью автора. По периодичности «Дневник писателя» можно считать ежемесячным журналом, по объему можно отнести к ежедневной газете, а по признаку авторства – к книге».

В современной науке он оценивается по-разному:

- «Единоличный журнал-дневник»;

- «Целостность единоличного журнала в духе XVIII века»;

- «Синтез журнала в духе жанра романа-исповеди»;

- «Моножурнал»;

- «Организованная по собственным законам полифункциональная структура»;

- «Публицистический жанр»;

- «Дневник романиста»;

- «Заключительная книга Ф.М. Достоевского»;

- «Произведение, обобщенное по своему характеру, художественно-публицистическое по своей природе» [14].

Данные суждения отмечают специфичность уникального творения Ф.М. Достоевского и всех материалов в него входящих. Назвав свой шедевр «Дневником писателя», сам автор точно определил литературно-журнальную форму, назвав свой шедевр «Дневником писателя». По своей структуре моножурнал «Дневник писателя» состоит из публицистики и литературных произведений, которые из-за небольшого объема относятся именно к малой прозе. Но это общая характеристика единственной в своем роде части творчества Ф.М. Достоевского, требующая уточнения. Обращаясь к методу исключения можно предположить, что ни с одним из литературных родов в чистом виде малая проза писателя не сопоставляется. Исходя из этого, можно говорить о ее особенной внеродовой природе и своенравном жанровом составе, который определяется необычными авторскими преобразованиями, соединяющие в себе два начала – публицистическое и художественное. Это является одним из главных качеств произведений малой прозы.

Они самым несокрушимым образом связаны с журналом Ф.М. Достоевского «Дневник писателя». Публицистические моменты журнала как бы «выставлены» в его художественную структуру и являются частью последней. Но даже утратившие самостоятельного художественного значения, они находятся в художественном контексте [35].

Также можно сказать, что произведения малой прозы являются наивысшим выражением идей писателя в его журнале. Однако не всегда произведения принимают в «Дневнике писателя» самостоятельное значение.

С точки зрения В.Н. Захарова можно придерживаться идеи, что «из всех рассказов в составе «Дневника писателя» лишь только три произведения могут быть изданы отдельно – это «Бобок», «Сон смешного человека», «Кроткая». Остальные рассказы существуют в составе «Дневника» только как своеобразные художественные эпизоды, но не как самостоятельные произведения, так как данные рассказы настолько тесно связаны с содержанием и формой «Дневника» («Мужик Марей», «Мальчик у Христа на елке», «Столетняя», «Мальчик с ручкой», «Золотой век в кармане», «Приговор» и другие)» [34, 176].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что каждое произведение малой прозы Ф.М. Достоевского погружено в публицистический контекст. Например, возьмем один рассказ из журнала «Мужик Марей», которому предшествует глава «О любви к народу. Необходимый контакт с народом». В данной главе автором ставится один из важнейших вопросов, который в большей степени его волновал – вопрос о жизни народа. В первой фразе рассказа «Мужик Марей» наблюдается авторское размышление, начало которого находится за рамками художественного текста. Благодаря такому приему устанавливается внутренняя связь между темами глав и содержанием рассказа.

Следующей характерной чертой малой прозы является ее предельно допустимый автобиографизм. В произведениях из моножурнала сюжетообразующим фактором является подлинный факт или воспоминание, письмо, впечатление от того или следующего события, из-за которой в памяти самого автора остался яркий след.

Следующий рассказ «Мальчик у Христа на елке». Импульсом к его созданию послужили уличная встреча с бедным мальчиком и посещение елки в клубе художников. Детские воспоминания Ф.М. Достоевского о встрече с крестьянином Мареем стали основой рассказа «Мужик Марей» [41].

Главным признаком произведений малой прозы можно считать акцентированную злободневность, связь с современной писателю общественной и духовной жизнью России.

К созданию очерка «Фома Данилов, замученный русский герой» Ф.М. Достоевского подтолкнули события Балканской войны 1876 года, когда русские добровольцы отправились защищать своих братьев-славян от насилия турков. В данном очерке Ф.М. Достоевский показывает читателю, как люди, покидая свои дома и детей, уходили умирать за веру, бог знает, куда и бог знает с какими средствами, точно как первые крестоносцы девять веков тому назад в Европе.

Позднее появились на свет следующие рассказы Ф.М. Достоевского о самоубийствах: «Приговор», «Два самоубийства», «Кроткая», в которых определяется острая реакция писателя на эпидемию самоубийств в 1870-е годы.

Многие произведения малой прозы тематически друг с другом связаны, что раскрывает их внутреннюю природу. Например, народная тема, которая развиваясь в таких рассказах, как «Фельдъегерь», «Маленькие картинки», «Столетняя», «Мужик Марей» становится центральной в очерке «Фома Данилов. Замученный русский герой». К тому же, очерки «Фома Данилов, замученный русский герой» и «Столетняя» закреплены темой народных идеалов. В таких произведениях, как «Мальчик у Христа на елке», «Мальчик с ручкой» важный характер обретает тема детства. В следующих очерках «Приговор», «Два самоубийства», рассказе «Кроткая» главной является тема самоубийства. В рассказах «Фома Данилов, замученный русский герой», «Мужик Марей», «Похороны «общечеловека» наблюдается религиозная проблематика. Благодаря близким идейным и тематическим перекличкам внутри малой прозы образуются свои циклы. Например, статью из журнала «Влас», содержащую целый ряд характерных образов русских грешников, дополняет рассказ «Бобок» как наглядное изображение идеи духовной «преисподней». Сопоставимость сквозных дьявольских побуждений позволяет показать данные тексты как один из первых внутренних циклов в «Дневнике писателя» за 1873 год. Также в нем выделяется триптих со стороны публицистики «Маленькие картинки» и продолжающее его содержание «Маленькие картинки (в дороге)». По тематике и стилистике они занимают промежуточное положение между статьями из «Петербургской летописи», относящемуся к 1847 году и произведениями малой прозы в «Дневнике писателя» 1876–1877 годов. В них ярко реализована мысль автора о русском народе, о сущностных чертах национального характера и образа жизни народа [52].

Также произведения малой прозы Ф.М. Достоевского можно распределить, во-первых, как в отдельную фантастическую трилогию, куда входят такие произведения, как «Кроткая», «Бобок», «Сон смешного человека». Во-вторых, как в христианскую драму, которая включает в себя рождественский рассказ «Мальчик у Христа на елке» и пасхальный рассказ «Мужик Марей». В-третьих, как злободневный триптих о самоубийствах, к которому относятся «Приговор», «Кроткая», «Два самоубийства». Границы данных циклов подвижны, часто они накладываются друг на друга, как бы перемещаясь внутри большого синкретического метатекста Ф.М. Достоевского.

Следующей особенностью малой прозы Ф.М. Достоевского можно выделить необычайное жанровое новаторство и многообразие. Почти все литературные жанры в «Дневнике писателя» неординарны, необыкновенны, выделяют в себе наглядный индивидуально-авторский отпечаток, а также сохраняют синкретический характер. Они выражают умение автора пропитать до предела небольшой объем значительным содержанием, которое концентрируется, сгущается и уплотняется [58].

С типологической точки зрения все литературные произведения Ф.М. Достоевского можно разделить на две группы.

Таблица 1

Литературные произведения Ф.М. Достоевского

Произведения, не атрибутированные писателем Произведения, вариативно обозначенные, не требующие уточнения

«Приговор» «Мальчик у Христа на елке»

«Парадоксалист» «Фельдъегерь»

«Похороны «общечеловека» «Столетняя»

«Фома Данилов, замученный русский герой» и другие «Маленькие картинки»

«Мужик Марей» и другие

Например, произведение «Мужик Марей» назван Ф.М. Достоевским и «анекдотом» и «одним далеким воспоминанием», а «Фельдъегерь» – «картинкой», «эмблемой», «одним действительным происшествием», «анекдотом». Определенное жанровое наименование в таких случаях практически невозможно, следует рассматривать все жанровые определения, данные автором.

И, наконец, можно выделить принципиально значимую особенность малой прозы Ф.М. Достоевского – это ее эмблематичность, как осуществление принципа видимого изображения идеи и как результат особого сопряжения публицистичности и художественности в журнале Ф.М. Достоевского, в котором художественный текст обычно входит в рамку публицистики, приобретая значение идейной доминанты, композиционного центра в контексте всего «Дневника писателя». Действуя в его составе, все произведения малой прозы берут на себя основную смысловую нагрузку. Именно поэтому в данных произведениях появляются эмблемы, обозначающие наглядные воплощения главных мыслей и убеждений Ф.М. Достоевского [14].