«Духовно-нравственное воспитание школьников»

Духовно - нравственное воспитание - одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение индивидуумом моральных ценностей, выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. На современном этапе общество поглощено проблемами рыночных отношений, нестабильностью экономики, политическими сложностями. Это ведёт к разрушению социальных связей, нравственных устоев, ожесточению людей, отрицательно сказывается на внутреннем мире личности. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, это заставляет задуматься о будущем России, о подрастающем поколении.

Актуальность проблемы духовно - нравственного воспитания младших школьников обусловлена следующим: Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности. В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно - нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания». В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника.

Проблемой нашего исследования является создание педагогических условий для духовно нравственного воспитания школьников в процессе учебной деятельности, а так же определение места духовно – нравственной культуры в структуре содержания образования. Для решения данной проблемы учителю требуется не только знание предметов начальных классов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на просветительскую деятельность по нравственному воспитанию.

Обогащение духовных потребностей личности, раскрепощение духовных сил человека в процессе воспитания и активного участия в переустройстве жизни исследовали в начале века философы и педагоги Н. А. Бердяев, Н. Ф. Каптерев, П. А. Флоренский, К. Д. Ушинский и др.

Современные авторы исследуют сущность и закономерности развития духовной сферы общества и ее влияния на формирование духовного мира личности с позиции светского толкования (И. В. Бужина, Т. Г. Исакова, М. М. Мукамбаева, Л. Н. Паукова, Л. С. Романова). Тема создания духовной общности учителя и ученика занимает центральное место в работах Ш. А. Амонашвили, И. П. Иванова, В. А. Караковско-го, В. А.Сухомлинского, В. Г. Рындак и др.

Проблема духовно-нравственного совершенствования человека в философском контексте отражена в трудах H.A. Бердяева, Л.H. Толстого, B.C. Соловьева и др.

Отдельные концептуальные основы исследуемой проблемы разработаны в исследованиях отечественных и зарубежных педагогов, психологов по вопросам духовно-нравственного воспитания (П.П. Блонский, Л.С. Выготский, A.C. Макаренко, А. Маслоу, К. Роджерс, В.А. Сухомлинский, В. Франкл, Гирфановой Л.П., Калимуллина Р.Х. и др.). Различные аспекты нравственного воспитания подрастающего поколения раскрыты в трудах Е.В. Бондаревской, Н.И. Болдырева, В.А. Караковского, Б.Т. Лихачева, E.H. Щурковой и др. Психологические аспекты данной проблемы исследуют работы Л.И. Божович, А.Н. Леонтьева, Ж. Пиаже, С.Л. Рубинштейна и др.

В результате изучения проблемы выявлены противоречия:

- между необходимостью в знаниях о процессе формирования духовных потребностей школьников на различных этапах жизненного развития и недостатком теоретических и практических разработок о сущности этого процесса;

- между имеющимися в ОУ резервами по формированию духовных потребностей школьников и недооценкой значимости адекватного этой задаче управления образовательным процессом;

- между потенциальными возможностями ОУ в формировании духовных потребностей школьников и недостаточной обоснованностью эффективных педагогических условий осуществления данного процесса.

- сензитивностью младшего школьника к духовно-нравственному воспитанию и недооценкой в педагогической деятельности этой самоценной для воспитательного воздействия возрастной ступени;

Цель исследования: научно обосновать и экспериментально проверить эффективность педагогических условий духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Объект исследования – процесс духовно – нравственного воспитания младших школьников.

Предмет исследования - педагогические условия эффективности духовно-нравственного воспитания младших школьников.

На основе анализа философской, психологической, педагогической литературы, научных исследований и результатов практической деятельности сформулирована гипотеза исследования, положенная в основу опытно-экспериментальной работы: эффективность процесса духовно-нравственного воспитания младших школьников повысится, если:

- процесс духовно-нравственного воспитания младших школьников в общеобразовательной школе осуществляется на основе системного, культурологического, аксиологического и личностно-деятельностного подходов;

- учитывается своеобразие духовно-нравственного воспитания младших школьников;

- разработаны критерии, показатели, позволяющие отслеживать динамику развития уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников результативность духовно-нравственного воспитания младших школьников;

- учитывается и последовательно реализуется совокупность основных взаимосвязанных педагогических условий, определяющих эффективность и своеобразие духовно-нравственного воспитания младших школьников на основе системного подхода.

Для достижения цели с учетом выявленных противоречий и сформулированной гипотезы были определены задачи исследования:

1. Дать характеристику сущности духовно-нравственного воспитания младших школьников.

2. Определить критерии, показатели и уровни сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников.

3. Теоретически обосновать и апробировать совокупность педагогичсеких условий эффективности духовно-нравственной воспитанности младших школьников.

Методологической основой исследования послужили концептуальные положения теории развития личности в деятельности ОУ (А. К. Бруднов, В. А. Горский, А. Я. Журкина, С. В. Сальцева, А. Б. Фомина, Н. И. Фуникова, А. И. Щетинская); отечественные и зарубежные философские, психолого-педагогические, культурологические теории духовного развития личности (Н.A. Бердяев, Б. П. Вышеславцев, В. В. Зеньковский); исследования о сущности и структуре духовных потребностей личности (П. С. Ершов, Ю. П. Вяземский, П.B. Симонов, Ю. В. Самойлова, Ф. Ш. Терегулов, Ш. Ш. Хайрулин, В. А. Черкасов, Ю. В. Шаров), идеи взаимодействия общества и человека, его всестороннего развития, положение о приоритете традиционных ценностей как части общечеловеческих в содержании духовно-нравственного воспитания, ведущая роль созидательной деятельности в формировании личности, идеи гуманизма и подлинной демократии, принципы индивидуализации.

Методы исследования:

-изучение психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования;

-наблюдение за деятельностью школьников; беседа, анкетирование;

-опытно-экспериментальная работа, направленная на духовно – нравственное воспитание младших школьников.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в том, что раскрыты основные характеристики ведущих понятий исследования «духовность»; уточнены особенности совершенствования содержания деятельности учреждений образования по формированию духовных потребностей школьников; обоснованы организационно-педагогические условия, обеспечивающие эффективность формирования духовных потребностей школьников в деятельности ОУ.

Практическая значимость исследования состоит в том, что в ходе эксперимента была создана и реализованы «Уроки духовности» для учащихся младших классов, также программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, позволяющие определить общую направленность и конкретную методику организации уроков духовности, комплекс диагностических методик оценки развития эмоциональной, интеллектуальной и действенной сфер для отслеживания результатов духовно-нравственного воспитания младшего школьника. Результаты могут быть использованы в практике ОУ; его выводы послужат основой для практических рекомендаций по совершенствованию содержания деятельности ОУ по формированию духовно-нравственных потребностей школьников.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и перечня использованной литературы, приложений.

С целью экспериментальной проверки общей гипотезы исследования нами была организована специальная экспериментальная работа, которая проводилась в младших классах МАОУ СОШ №97 г. Уфы. Исследованием было охвачено 2 экспериментальных и 2 контрольных класса с общим числом 110 младших школьников. Для получения достоверных данных, мы проводили экспериментальную работу с одним и тем же контингентом учащихся в течение учебного года.

Подготовка к экспериментальной работе включала в себя следующие основные элементы:

а) уточнение гипотезы, определение задач и содержания экспериментальной работы;

б) разработка комплексного научно-методического обеспечения для участников эксперимента по данной проблеме;

в) подбор творческой группы учителей начальных классов, их теоретическая и практическая подготовка к проведению экспериментальной работы;

г) изучение состава учащихся контрольных и экспериментальных классов.

Специального отбора детей в экспериментальные классы не проводились. Учителями-экспериментаторами стали учителя 1-2 категории, имеющие высшее образование, которые в своих личностных, педагогических целях использовали разработанные нами комплексное научно-методическое обеспечение. Контрольные классы не оставались без нашего внимания, мы поддерживали постоянные контакты с учителями и младшими школьниками, проводились срезы уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности учащихся.

Изучая опыт работы педагогов, мы пришли к выводу, что основным условием успеха их работы являются глубокие знания теории и методики духовно-нравственного воспитания младших школьников. Поэтому для оказания методической помощи учителям начальных классов, участвующим в эксперименте, мы организовывали семинары, практикумы, на которых давались рекомендации по экспериментальной работе . Также проводилась следующая работа:

1) знакомство с темой исследования, с его рабочей гипотезой, с планом намечаемого эксперимента и основными моментами его методики;

2) обсуждение хода и результатов экспериментальной работы, диагностика уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

3) семинары и практикумы по проблеме исследования.

В процессе занятий с учителями начальных классов нами использовались такие упражнения, как: моделирование педагогического общения педагогов с детьми, общение воспитанников между собой; ролевые игры, методы тестирования и анкетирования, обсуждение методики разрешения типичных педагогических ситуаций, а также посещение и анализ воспитательных мероприятий в начальной школе.

В ходе опроса учителя-экспериментаторы отметили, что проводимая методическая работа по теме исследования заставила их пересмотреть свое отношение к проблеме духовно-нравственного воспитания младших школьников, в большей степени контролировать свое поведение, поступки, которым могут подражать младшие школьники. По мнению учителей, самым сложным в организации деятельности детей является их недостаточная методическая подготовка. Совершенствование духовно-нравственного воспитания младших школьников в общеобразовательном учреждении находится в прямой зависимости от уровня развития духовно-нравственной и общей культуры учителя. Эффект формирования духовно-нравственной воспитанности младших школьников в основном обусловлен тем, насколько нравственные ценности воспринимаются педагогом как жизненно-необходимые.

В системе повышения педагогической культуры родителей (законных представителей) могут быть использованы различные формы работы, в том числе: родительское собрание, родительская конференция, организационно -деятельностная и психологическая игра, собрание-диспут, родительский лекторий, семейная гостиная, встреча за круглым столом, вечер вопросов и•ответов, семинар, педагогический практикум, тренинг для родителей и др. В Концепции духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России подчеркивается, что ведущим видом деятельности ребенка в начальной школе становится учение, хотя по-прежнему много времени дети уделяют игре [131; 109 С. 91; 96; 94]. В этом возрасте активно развивается самооценка, мышление (от эмоционально-образного к абстрактно-логическому). Усложняется речь, однако память имеет преимущественно наглядно-образный характер. Внимание младшего школьника недостаточно устойчиво, ограниченно по объему, зато активно развиваются элементы социальных чувств, формируются навыки общественного поведения (коллективизм, ответственность за поступки, товарищество, взаимопомощь и др.). Становятся более явными различия детей связанные с их полом и индивидуальными особенностями. Главным мерилом, определяющим положение ребенка в классном коллективе, становится оценка учителя, успехи в учебе [41, c. 221].

В соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования основная образовательная программа начального общего образования, которая определяет содержание и организацию образовательного процесса на ступени начального общего образования и направлена на формирование общей культуры обучающихся, на их духовно-нравственное, социальное, личностное и интеллектуальное развитие, на создание основы для самостоятельной реализации учебной деятельности, обеспечивающей социальную успешность, развитие творческих способностей, саморазвитие и самосовершенствование, сохранение и укрепление здоровья обучающихся.

В ходе исследования мы выделили критерии духовно-нравственной воспитанности младших школьников. В научной литературе под критерием оценки воспитанности понимают признак, мерило, на основании которого производится оценка чего-либо. Критерий оценки воспитанности – признак, по которому можно судить об уровне воспитанности человека, оценить результаты воспитательной деятельности. Мы выделяем в качестве критериев духовно-нравственной воспитанности младших школьников: когнитивный, эмоционально-ценностный, поведенческий.

Каждый из выделенных критериев включает ряд показателей, отражающих их наиболее существенные стороны, качественные и количественные характеристики. Показатели конкретизируют содержание критерия.

Показателями духовно-нравственной воспитанности младших школьников по когнитивному критерию выступают: полнота и объем нравственных знаний и знаний о духовно-нравственных ценностях; степень интереса к этим знаниям.

Показателем духовно-нравственной воспитанности младших школьников по эмоционально-ценностному критерию является: степень развития эмоционального отношения к нравственно значимым ценностям, их личностного принятия.

Поведенческий критерий можно оценить по следующему показателю: наличие практического опыта готовности следовать принятым духовно-нравственным ценностям в поведении; степень способности оценить поведение свое и окружающих с позиции следования духовно-нравственным ценностям.

В нравственном воспитании учащихся начальных классах весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств. Поэтому в школе с детьми проводится немало различных мероприятий: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей [42, c.403].

Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях [56, c.180].

Патриотическое воспитание является частью духовного воспитания. Классные часы, праздники посвященные “Дню Победы”, литературные вечера, “Дни духовности и культуры” предполагают встречи с интересными людьми. Также можно проводить предметные недели с подведением итогов: а это и концерты, и олимпиады, и научно-практические конференции и выпечка пирогов [78,c.128].

Веселые старты, соревнования, игры и просто прогулки на свежем воздухе оказывают неоценимую помощь в оздоровлении не только тела, но и души. Анализируя работу по природоведению, развитию устной и письменной речи на уроках чтения и русского языка, т.е. преподавания основных предметов, пришли к выводу, что учащиеся мало знают о малой родине, родном крае, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и настоящим. Но даже имеющийся небольшой объем материала носит абстрактный характер. Неконкретность приводит к сложности восприятия и понимания данного материала. Чтобы повысить познавательный интерес к истории края, его прошлого, настоящего и будущего, к природе родного края, необходимо обратиться к анализу данной проблемы и поиску путей ее решения.

Традиционно проводятся посиделки с родителями, учащимися, конкурсы “Папа, мама и я – дружная семья” [118, С. 12].

В конце каждого учебного года учителя подводят итоги, было ли интересно жить ребятам в школе. Для этого предложили детям анкету. Первый вопрос был такой: “Какие наши общие дела тебе показались интересными и больше всего запомнились? Ребята перечислили много мероприятий, проведенных за год, а те ребята, которые пришли вновь, написали: “Я узнала, что в школе можно не скучать, а жить интересно и весело”. На вопрос “Чему научили тебя наши дела?” дети написали, что они научились любить Родину, свой город, научились охранять природу, добросовестно трудиться, узнали цену честности и доброты, вежливости, научились помогать друг другу и не оставлять товарища в беде.

Детские коллективы живут согласно урокам хороших манер. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше [74, c.265].

Качественное образование это, прежде всего, становление человека, обретение им себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности, творческого начала. Качественно образовать человека – значит помочь ему жить в мире и согласии с людьми, природой, культурой, цивилизацией.

2.2. Реализация педагогических условий духовно-нравственного воспитания младших школьников.

В настоящее время отмечается резкий спад уровня культурного развития детей. Чаще всего это проявляется в отсутствии четких положительных ориентиров молодого поколения. Безусловно, этому способствует ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, недостаточный объем проводимых работ с детьми и молодежью в культурно-досуговой сфере.

Система духовно – нравственного воспитания функционально неполна: в образовательной школе отсутствует базовый по отношению ко всей системе воспитания курс духовно – нравственной культуры.

Основываясь на философских представлениях , посвящённых духовно-нравственному развитию человека Платона, Сократа, Аристотеля, Гегеля, И.Канта и психолого-педагогических исследований Н.Г. Авериной, А.К. Анисимова Н.А. Бердяева, Л.С. Выготского, В.П.Зинченко, Р.Х. Калимуллина, А.К. Уледова [1-8] были выделены следующие ключевые понятия нравственности: счастье, свобода, мужество, cправедливость, дружба, добро, зло, вина - которые, в целом, являются духовно-нравственной составляющей. Эти понятия нравственности помогут выявить уровень развития духовно – нравственных качеств у школьников.

Духовно-нравственное воспитание должно быть систематическим, непрерывным и вестись в единстве урочной и внеурочной деятельности. Более того, любой учебный предмет может стать средством формирования нравственности, доброго характера детей [72, С.231]. По сути, все явления жизни, которые входят в понятие общечеловеческих ценностей, можно продемонстрировать на любом из уроков. Для младших классов ведущей деятельностью является учебная, поэтому если учителя начальных классов основной духовно-нравственный материал включали бы в различные уроки, мы думаем было бы хорошо: например, на уроках математики вместо того, чтобы просто научить детей складывать, умножать и делить, можно придумывать задачи, для решения которых необходим нравственный поступок. Пример: «Тетя Люба медленно шла из магазина. В руках у неё были две сумки общим весом 7 кг. Юра помог ей донести одну сумку, которая была потяжелее другой. Сколько весила эта сумка, если ноша тети Любы благодаря помощнику облегчилась в 3 раза?» То есть материал стараться нужно ввести в содержание задач или в зашифрованные задания.

Если уже говорить об уроках литературы, то каждое произведение, изучение которого входит в программу школьного курса литературы, содержит множество нравственных проблем. Бахтина О. Б, которая занимается «Теорией и практикой образования в современном мире»,отмечает, что нужно строить уроки по законам искусства (художественный анализ произведения) закон трёх О: очаровать книгой, окрылить героем, обворожить писателем. Уроки посвященные сказкам «Иван — царевич и Серый Волк», «Сивка — Бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» и др., становятся уроками духовности и патриотизма. Дети испытывают эстетическое наслаждение, читая русские сказки, учатся почитанию старших, постигают основы праведной жизни. При чтении «Сказки о рыбаке и рыбке», «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказки о царе Салтане» А. С. Пушкина за добро добром воздается тем, кто живет, следуя нравственным законам: «Не убий», «Почитай отца и мать», «Не лги», «Не завидуй», а к тем, кто нарушает заповеди, приходит возмездие. Через сказку ребенок познает свое место в мире, получает свои первые представления о добре и зле, дружбе и предательстве, отваги и трусости. Именно через сказку знакомятся дети с понятием, что такое хорошо и что такое плохо, а значит закладываются моральные и духовные ценности. И без преувеличения можно сказать, что чтение сказок учащимся – это прежде всего, воспитание души.

Не зря В.А.Сухомлинский говорил, что «Чтение сказок – тропинка, по которой, умный, думающий воспитатель находит путь к сердцу ребенка» [89, c.137].

Констатирующий этап экспериментальной работы был проведен во всех экспериментальных и контрольных классах, в ходе него осуществлялись: обоснование и разработка критериев, показателей и уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников; определение исходного уровня сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников.

Констатирующий эксперимент проводился при соблюдении следующих требований: а) наличие равных общих условий для экспериментальных и контрольных классов; б) обучение по одинаковым образовательным программ; в) однородность контингента обучаемых во всех классах; г) проведение эксперимента в естественных условиях педагогического процесса; д) объективность оценок результатов воспитания.

В ходе констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы изучалась специфика формирования духовно-нравственной воспитанности младших школьников.

Под уровнем понимается отношение каких-либо высших и низших ступеней развития структур определенных объектов или процессов. Как отмечает Ю.А. Конаржевский, переход с одного уровня на другой характеризуется следующим:

1) усложнением развития элементов, приводящим к усложнению структуры;

2) созданием более совершенной структуры с последующим развитием элементов до уровня развития структуры;

3) одновременным совершенствованием элементов и структуры.

Мы выделили три уровня духовно-нравственной воспитанности младших школьников: низкий, средний и высокий. Дадим их характеристику.

Высокий уровень. На этом уровне младшие школьники проявляют сравнительно глубокие и разносторонние нравственные знания и знания о нравственных ценностях, применяют их на практике. Имеют устойчивый интерес к этим знаниям и их изучению. Проявляют понимание значимости нравственных ценностей, убеждены в необходимости следовать в жизни и личностно принятым нравственным ценностям. Проявляют устойчивое эмоциональное отношение к нравственно значимым ценностям. Имеют практический опыт готовности следовать принятым нравственным ценностям в окружающих, могут ее мотивировать во всех ситуациях, типичных для воспитанников.

Средний уровень. Учащиеся на этом уровне проявляют недостаточно разносторонние нравственные знания и знания о нравственных ценностях, не всегда применяют их на практике. Интерес к изучению и пополнению этих знаний не устойчив, часто проявляется под педагогическим воздействием. В большинстве случаев проявляют понимание значимости нравственных ценностей, необходимости следовать в жизни личностно принятым нравственным ценностям. Не устойчивое эмоциональное отношение к нравственно значимым ценностям. В большинстве случаев следуют принятым нравственным ценностям в реальном поведении. Дают правильную оценку поступков своих и окружающих, могут ее мотивировать во всех ситуациях, типичных для воспитанников. Способны к правильной оценке поведения, но в отдельных случаях при непосредственном руководстве взрослых.

Низкий уровень. У учащихся на этом уровне нравственные знания и знания о нравственных ценностях отрывочны и бессистемны. Не проявляют интерес к этим знаниям и их изучению, отсутствует понимание значимости нравственных ценностей. Имеют не сложившиеся убеждения в необходимости следовать в жизни нравственным ценностям. Присутствует нейтральное отношение к нравственно значимым ценностям. Имеют незначительный практический опыт готовности следовать нравственным ценностям в реальном поведении. Не умеют мотивировать и правильно оценить поведение, о самооценки поступков уклоняются .

В исследовании уровни сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников мы определяли с помощью диагностики.

Диагностика духовно-нравственной воспитанности младших школьников – это оценочная процедура, направленная на обнаружение изменений в существенных показателях духовно-нравственной воспитанности младших школьников и причин, вызывающих эти изменения. Полученные данные в ходе диагностики сопоставляются с исходными (начальными) характеристиками показателей духовно-нравственной воспитанности младших школьников, разница между ними определяет результативность процесса духовно-нравственного воспитания младших школьников. На основании изучения делаются предварительные прогнозы, планируется система работы духовно-нравственному воспитанию младших школьников.

Сущность диагностики духовно-нравственной воспитанности младших школьников состоит в том, чтобы:

1) обнаружить и изучить изменения состояния духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

2) определить уровень сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

3) увидеть норму или отклонения в духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

4) установить причины, определяющие выявленное отклонение в состоянии духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

5) установить эффективность педагогического взаимодействия в процессе духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Для обеспечения объективности и сравнимости информации, в экспериментальной работе проводились исследования духовно-нравственной воспитанности младших школьников (с 1 по 4 классы) с использованием неизменяемых критериев, показателей духовно-нравственной воспитанности младших школьников. Мы разработали «Диагностическую программу изучения уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников». Она в краткой и доступной форме определяла критерии, показатели, признаки для распознания и выявления уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников.

В процессе изучения духовно-нравственной воспитанности младших школьников использовались общие методы педагогической диагностики: наблюдение, тестирование, анкетирование, беседа, экспертная оценка, изучение творчества воспитанников, изучение круга общения, интересов учащихся, содержания их досуга, социометрические методы и др.

На констатирующем этапе экспериментальной работы нами был определен исходный уровень сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников, поскольку достоверность полученных результатов работы в значительной степени зависит от начальных исходных параметров. Уровень сформированности духовно- нравственной воспитанности младших школьников мы определили методом срезового обследования. Как известно, под срезом в педагогической литературе обычно понимается совокупность нулевых и контрольных ответов, характеризующих условия и состояние, в котором находится исследуемый объект. Средствами среза служила «Диагностическая программа изучения уровней сформированности духовно- нравственной воспитанности младших школьников».

На основе получаемых результатов мы сможем определить основные направления экспериментальной работы, спрогнозированы ее положительные результаты, негативные последствия и их коррекция.

В экспериментальной работе стремимся использовать имеющиеся в науке рекомендации о сотрудничестве учителя начальных классов и родителей в воспитании младших школьников. Это сотрудничество включало в себя совместное выполнение родителями и детьми советов-заданий, предлагаемых учителем. Прослушивание радиопередач, просмотр доступных детям программ, совместное чтение материалов периодической печати, руководство выполнением детьми домашних заданий, совместное проведение с родителями разнообразной внеучебной деятельности, организуемой учителями.

После установления исходного уровня сформированности духовно- нравственной воспитанности младших школьников, мы направили усилия на организацию формирующего этапа экспериментальной работы с целью проверки и уточнения общей гипотезы исследования. Он включал в себя ряд взаимосвязанных направлений: а) систематическая реализация научно-методических рекомендаций, вытекающая из общей гипотезы исследования; б) постоянное изучение условий выполнения этих рекомендаций и фиксация результатов в дневниках учителей – экспериментаторов, ежегодное выявление степени их выполнения; в) систематическое изучение проявлений духовно-нравственной воспитанности младшими школьниками с использованием различных методов педагогической диагностики (тесты, анкеты, наблюдения, беседы и т.п.) г) ежегодное выявление динамики сдвигов в развитии уровней сформированности духовно- нравственной воспитанности младших школьников в экспериментальных и контрольных классах.

Мы старались в повседневной работе с экспериментальными классами реализовывать научно-методические рекомендации, вытекающие из общей гипотезы. В ходе этой работы мы осуществляли проверку и уточнение нашего научного предположение о том, что эффективность духовно-нравственного воспитания младших школьников обеспечивается через внедрение в воспитательный процесс разработанной нами модели и учете педагогических условий эффективности духовно- нравственного воспитания младших школьников.

Мы решали задачи духовно-нравственного воспитания младших школьников в единстве между собой и с задачами других аспектов воспитательного процесса. Ведущим и определяющим среди этих аспектов является нравственное воспитание, и соответственно главной задачей воспитательной работы с младшими школьниками являлось – развитие у детей потребности и способности заботиться о себе, друг о друге, об окружающих, бережного отношения к живым существам.

В экспериментальных классах проводились разнообразные формы внеучебной деятельности, при организации которых учителя старались предварительно определить, какие возможности они несут для формирования каждого компонента духовно-нравственной воспитанности младших школьников. Наиболее эффективными в духовно-нравственном воспитании младших школьников оказались следующие формы внеучебной деятельности: классные часы, праздники, утренники, викторины, экскурсии, КТД, игры-путешествия, ролевые игры, кружки, этические беседы, встречи с интересными людьми и др.

В следующем подразделе мы более подробно опишем анализ материалов исследования, где уровень сформированности духовно- нравственной воспитанности младших школьников в экспериментальных и контрольных классах к концу опытно-экспериментальной работы будет высоким, но темп формирования духовно-нравственной воспитанности в контрольных классах будет ниже по сравнению с экспериментальными классами. Наибольший сдвиг в развитии уровней сформированности духовно- нравственной воспитанности удалось обеспечить в тех экспериментальных классах, в которых наиболее полно и последовательно были реализованы педагогические условия эффективности духовно- нравственного воспитания младших школьников.