«Ключевой концепт путешествия в рекламных текстах на русском и английском языках»

Туризм на сегодняшний день играет большую роль в жизни общества и приобретает экономическую, социально-культурную и политическую значимость в жизни каждой страны. Туризм неразрывно связан с концептом «путешествие»: оба этих понятия трактуются как перемещение человека в другую местность, отличающуюся от места проживания. Концепт «путешествие» в туризме и географии рассматривается как один из классических географических образов. Однако концепт «путешествие» является предметом исследований и многих других гуманитарных наук, таких как философии, социологии, психологии, антропологии, культурологии, лингвистики, истории и т.д.

Понятия «туризм» и «путешествие» переплетены настолько тесно, что лексемы часто воспринимаются как синонимы, а их семантическое поле включает не только территориальные перемещения, но и богатую коннотативную гамму, связанную с эмоциями от приключений и посещения неизведанных мест и стран, с интеллектуальным и духовным совершенствованием человека, а также с возможностями материального обогащения или физического развития и т.д.

При изучении лингвистической литературы мы выделяем два основных направления в изучении корреляции терминов концепт и понятие. Ученые первого направления, к которым относятся И.А. Стернин, М.В. Пименова, В.И. Карасик, Г.Г. Слышкин, Л.О. Чернейко, В.А. Маслова и др., придерживаются мнения, что концепт шире понятия, когда как представители второго направления, а именно Н.Ю. Шведова, А.А. Худяков, А.П. Бабушкин, М.В. Никитин и др., считают эти термины схожими. Исходя из исследований взаимосвязи туризма и путешествия, нами был сделан вывод, что туризм является понятием, а путешествие – концептом.

Термин концепт (от лат. conceptus - «мысль», «понятие»), впервые предложенный в 1928 году отечественным лингвистом С.А. Аскольдовым, является сложным и многогранным понятием. Современная лингвистика выделяет несколько основных подходов в понимании сущности концепта и его взаимосвязи с другими явлениями: когнитивный, психолингвистический, лингвистический, лингвофилософский и лингвокультурологический подходы.

Мы придерживаемся определения, данного С.Г. Воркачевым, который рассматривал концепт в рамках лингвоконцептологии, возникшей на границе когнитивной лингвистики и лингвокультурологии. Согласно ему, концепт – это единица национального когнитивного сознания, выраженная лингвистическими средствами, с помощью которой описывается концептосфера народа.

Проблема исследования заключается в выявлении и анализе языковых единиц, репрезентирующих концепт «путешествия».

В качестве объекта данного исследования выступают рекламные тексты туристической направленности на английском и русском языках. Предметом являются лексические единицы, вербализующие концепт «путешествие».

Цель исследования – выявить и проанализировать лексические единицы, вербализующие концепт «путешествие» в рекламных текстах на русском и английском языках.

Задачи исследования:

• проанализировать труды лингвистов, занимающихся изучением термина «концепт»;

• выявить становление термина «концепт» и основные подходы в его изучении;

• привести существующие определения термина «концепт»;

• определить содержание концепта «путешествие»;

• проанализировать труды ученых и разграничить понятия «путешествие» и «туризм»;

• определить роль туризма в жизни общества;

• привести характеристику языковой специфики рекламных текстов;

• исследовать рекламные тексты на английском и русском языках;

• провести дефиниционный анализ лексемы путешествие;

• выявить и проанализировать лексические единицы, вербализующие концепт «путешествие».

При решении поставленных задач использовались такие методы как анализ научной литературы, метод дефиниционного анализа, метод компонентного анализа.

Теоретической базой исследования послужили труды Ю.С. Степанова, В.И. Карасика, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, С.Г. Воркачева и других ученых.

Практическим языковым материалом исследования послужили рекламные тексты, представленные на интернет-сайтах visitbritain.com, сайтах туроператоров Tez Tour, Coral Travel, электронных журналах National Geographic, Вокруг Света, GEO.

Научная новизна исследования заключается в выявлении ключевого концепта путешествия в лексических единицах на базе рекламных текстов на русском и английском языках и компонентный и анализ выделенных единиц.

Теоретическая значимость данного исследования обусловлена тем, что исследование концептов – актуальное направление в современной лингвистике, поскольку оно позволяет рассматривать слово в контексте культуры, познания и коммуникации. Также концепт «путешествие» важен для изучения взаимодействия языка и культуры, языка и общества, так как это многоуровневая сложная структура, коррелирующая с социальной деятельностью человека.

Практическая ценность исследования заключается в том, что полученные результаты могут быть применены в преподавании лингвистических дисциплин, в процессе разработки методических пособий, на факультативных занятиях.

Данная выпускная квалификационная работа состоит из содержания, введения, двух глав, выводов к ним, заключения и списка литературы.

В Главе I, носящей теоретический характер, излагаются существующие точки зрения лингвистов на проблему определения концепта, его становление, рассматривается характеристика концепта «путешествие», взаимосвязь путешествия и туризма с точки зрения концепта и понятия, роль туризма в современном обществе в целом и языковая специфика рекламных текстов.

В Главе II, носящей практический характер, анализируются рекламные тексты с целью выявления лексических единиц, вербализующих концепт «путешествие».

Апробация основных положений. Основные результаты исследования были представлены в рамках следующих научных мероприятий:

1. II МНПК «Фундаментальные основы инновационного развития науки и образования» (30 декабря 2018 г.).

2. VI МНПК «Современные научные исследования: актуальные вопросы, достижения и инновации» (10 января 2019 г.).

Возникновение термина концепт связано с именем русского философа С.А. Аскольдова (1870-1945), который в своей статье «Концепт и слово», опубликованной в 1928 году, предложил переосмыслить отношение терминов понятие, слово и концепт. С точки зрения современной науки, его теория является отражением психолингвистического подхода. Концепт в понимании С.А. Аскольдова – это «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода» [4]. С.А. Аскольдов подчеркивает, что вопрос о природе концептов, или общих понятий, или, по средневековой терминологии, - универсалий — старый. Он считает, что концепт является не только заменой реальным предметам, но и заменой разного рода - мыслительных функций.

Несмотря на труды С.А. Аскольдова в этой области, понятие концепт не воспринималось как термин вплоть до середины прошлого века. Лишь в 90-ые гг. XX века понятие концепт снова появляется в работе Д.С. Лихачева «Концептосфера русского языка». Ученый определяет концепт как синтезированное ментальное образование, отображающее и трактующее явления действительности в соответствии с образованием, личным, профессиональным и социальным опытом говорящего. Обобщая значения слова в сознании человека, концепт оказывает помощь общающимся в преодолении индивидуальных различий в понимании слов. Согласно Д.С. Лихачеву, концепт является корреляцией значения слова с личным и народным опытом человека. Тем самым ученый обосновывает разногласия в понимании терминов концепта и значения и расширяет границы последнего. Д.С Лихачев рассматривает концепт с точки зрения лингвокультурологического подхода, представляющий собой «отклик на предшествующий языковой опыт» [30]. Также ученый вводит термин «концептосфера» как совокупность концептов, чем вносит огромный вклад в современную лингвистику.

Современная лингвистика выделяет несколько основных подходов в понимании сущности концепта и его корреляции с другими явлениями. Ниже представлены основные подходы в исследовании концепта.

С точки зрения психолингвистики, концепт — это «спонтанно функционирующее в познавательной и коммуникативной деятельности индивида базовое перцептивно-когнитивно-аффективное образование динамического характера, подчиняющееся закономерностям психической жизни человека и вследствие этого по ряду параметров отличающееся от понятий и значений как продуктов научного описания с позиций лингвистической теории» [18]. Основой концепта является не только понятийное содержание, но и запас конкретно-образных знаний в психике человека (зрительных, слуховых, вкусовых и пр.).

По мнению Р. М. Фрумкиной, которая также придерживается данного подхода, термин концепт позволяет абстрагироваться от принятого термина понятие, что позволяет при обработке языкового материала ссылаться не только на лексическую и семантическую сторону концепта, но и к эмоциям человека, связанным с тем или иным концептом. [50]

В данном контексте термин «концептосфера», который по мнению психолингвистов представляет собой ментальный мир индивида, приобретает новое значение. Следующее определение дает А.А. Залевская: «Концептосфера — это совокупность дискретных ментальных единиц, упорядоченных в сознании, представляющая собой информационную базу мышления» [18].

Ученые, придерживающиеся лингвистического подхода, делают акцент на «смысле, который существует в человеке и для человека». Классическими работами в области лингвистических исследований считаются работы А. Вежбицкой, которая определяет концепт как объект из мира «идеальное», отражающий культурные представления человека о мире «действительность». Она утверждает, что особенность природы естественного языка заключается в том, что в языке не существует барьеров между психологической и экстралингвистической реальностями, а также социальным миром носителей языка [7].

Идея нетождественности явлений концептуального и семантического планов, находящихся, тем не менее, в неразрывной связи друг с другом, прочно закрепилась в отечественной лингвистике. Значения языковых знаков, являясь единицами семантического пространства языка, представляют собой совокупности семантических признаков, каждый из которых репрезентирует определенные признаки концепта, но не весь концепт в целом. При этом даже вся совокупность признаков, полученная из семантического анализа многих языковых знаков — вербализаторов, объективирующих концепт, не представляет содержание концепта полностью, потому что мир мыслей никогда не находит полного выражения в языковой системе [39].

Лингвофилософский подход. Н. Д. Арутюнова вместе с группой «Логический анализ естественного языка» при Институте языкознания АН СССР (с 1991 года переименован в Институт языкознания РАН) считают термин «концепт» синонимичным и взаимозаменяемым термину «понятие». Данное исследование сопоставляет научное и «наивное» знание, в отличие от психолингвистического и лингвокультурного подходов, которые изучают коллективное и индивидуальное сознание. Как известно, концепты формируют культурную прослойку между человеком и миром. Учитывая это, ученые исследуют различные тексты с целью анализа ключевых концептов культур. Они анализируют идеологические понятия такие как: ложь, истина, знание и т.д., как философские термины, образующие большой пласт лексики современного языка. Концепты как идеологические понятия отличаются от философских терминов постоянным взаимодействием с реальными механизмами [31].

Ученые стали исследовать креативную (созидательную) и гносеологическую (познавательную) функции языка, что обуславливается тем, что под прицелом философской мысли в XX веке оказался человек и изменилось отношение к роли человека в мире, и, согласно М. Хайдеггеру, язык стал его «домом бытия», а не природа, как это было раньше. Таким образом, ученые лингвофилософского направления исследуют концепты как термины прикладной философии, появляющиеся как результат интеграции национальных традиций и фольклора, религии и идеологии, жизненного опыта и образа искусства, ощущения и системы ценностей.

Согласно лингвокультурологическому подходу, концепты понимаются как воплощение культуры в сознании человека. Первостепенной задачей лингвокультурологии является определение сущности концепта и исследование концептосферы. Но и не менее значимой задачей является изучение ценностной картины мира как результата возникновения семантического закона, который гласит, что самые значимые явления и предметы в жизни народности приобретают разностороннюю и детальную номинацию.

Следует выделить следующих исследователей, работающих в данном направлении: Ю. С. Степанов, С. Г. Воркачев, И. А. Стернин, В. И. Карасик, В. В. Колесов, В. А. Маслова, С. Х. Ляпин, В. Н. Телия, и др.

По определению, данному Ю.С. Степановым, «концепт — это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт — это то, посредством чего человек сам входит в культуру» [44].

Многие лингвокультурологи сходятся во мнении, что у концепта сложное структурное устройство. Концепт по своей сути сложнее, чем само слово «концепт», поскольку содержит семантические признаки, отражающие специфичность национального восприятия концепта. Тем не менее в процессе восприятия слова или идиомы, метафоры, репрезентирующих концепт, в сознании индивида появляется соответствующий концепт. С позиции лингвокультурологии, концепт не ограничивается лексическим значением ядерного вербализатора концепта, однако лексическое значение концепта формирует ядро исходного концепта.

Структура концепта по Степанову является наиболее популярной и правильно обоснованной с точки зрения методики. «С одной стороны, к ней принадлежит все, что принадлежит строению понятия; а с другой стороны, в структуру концепта входит все то, что и делает его фактом культуры — исходная форма (этимология), сжатая до основных признаков содержания истории; современные ассоциации; оценки и т. д.» [44].

В.И. Карасик попытался обнаружить конкретно-чувственный образ в составе концепта в его перцептивно-познавательной функции. Изучая концепт с точки зрения лингвокультурологии, ученый пришел к выводу, что в его структуру включены ценностная, образная и понятийная стороны, и понятийная сторона выражается в языке. Таким образом, В.И. Карасик определяет концепт как ментальную единицу, представляющую собой ценный обобщенный опыт в памяти человека; трехмерное мыслительное образование, выделяющее понятийную, ценностную, образно-перцептивную стороны; жизненный опыт человека; «переживаемая информация»; «квант переживаемого знания» [20].

Согласно мнению В.И. Карасика, «при межъязыковом сопоставлении ценностных картин мира обнаруживается, что различие между представлением тех или иных концептов выражается большей частью не в наличии или отсутствии определенных признаков, а в частотности этих признаков и их специфической комбинаторике» [22].

Таким образом, лингвокультурный концепт – это совокупность знания ассоциаций, образов, эмоций, переживаний человека по отношению к определенному явлению, существующие в его сознании или ментальном мире и определенный культурными знаниями.

Когнитивные исследования. Концепт как когнитивное явление — это «единица ментальных или психических ресурсов нашего сознания и той информационной структуры, которая отражает знания и опыт человека; оперативная содержательная единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка мозга (lingua mentalis), всей картины мира, отраженной в человеческой психике [28]. Данное определение концепта помогло ученым-когнитивистам объединить разнообразие ментальных единиц в одно общее понятие, отражающее значения, которые применяет человек в процессе мышления, запасы опыта и знания, результаты человеческой деятельности и процессов познания мира в виде «“квантов” знания». Следует выделить, что не все концепты имеют языковое отражение, но могут быть воплощены в психике невербально, например, картинками, схемами, образами и т.д.

Таким образом, выделилось три основных подхода в определении концепта как ключевого понятия когнитивной лингвистики и науки в целом: концепт как единица знания; концепт как универсальная единица мышления; концепт как единица культурной информации.

А. П. Бабушкин в своем труде попытался соединить когнитивный и лингвистический подходы. Под концептом ученый понимает неразрывную единицу коллективного сознания, которая отражает реальный и идеальный миры и хранится в национальной памяти в вербальном виде. Основной функцией концепта, согласно А.П. Бабушкину, является соотношение и категоризация вещей. Хотя ученый использует когнитивные понятия, его работа признана в большей степени лингвистической, нежели когнитивной [5].

З.Д. Попова и И.А. Стернин в своих трудах выдвигают семантико-когнитивный подход к исследованию языка и концепта, относящийся к лингвокогнитивным исследованиям. В рамках данного подхода ученые исследуют корреляцию семантической стороны языка и концептосферы народности, корреляцию когнитивных и семантических процессов.

Согласно З.Д. Поповой и И.А. Стернину, концепт есть мыслительная единица, важное образование мыслительного кода человека, имеющая организованное внутреннее устройство, представляющее собой результат когнитивной деятельности человека интегративную, всестороннюю информацию о конкретном предмете/ явлении и о ее трактовке коллективным сознанием и отношении коллективного сознания к предмету/ явлению [39].

По мнению З.Д. Поповой и И.А. Стернина, семантическое пространство языка образуется из множества значений единиц языка, где концепт – мыслительная единица, а значение – единица семантического пространства. Значение является частью концепта, подкрепленная языковым знаком для удобства общения. Причем концепт необязательно связан со словом и другими языковыми средствами, он может быть невербализован. В процессе речи объективируется коммуникативно-релевантная сторона концепта. Исследование значений единиц языка представляет собой описание объективированной стороны концепта. Существование концепта в сознании человека не зависит от наличия/отсутствия вербализации. В сознании человека может присутствовать множество невербализованных концептов, а концепты отдельного индивида не всегда подлежат вербализации. Термин «номинативная плотность», введенный В.И. Карасиком, означает актуальность концепта для сознания народа. Чем больше номинаций имеет концепт, тем номинативная плотность выше. Концепт может быть репрезентирован лексическими, фразеологическими, синтаксическими и другими единицами.

Метод семантико-когнитивного анализа позволяет перейти от содержания семантики слова к содержанию концептов в процессе когнитивного интерпретирования. В результате данного метода появляется возможность: объяснения явлений и процессов в семантике языка и исследования лексического и грамматического значения, что позволяет развиться новому направлению когнитивной семасиологии; изучения концепта как элемента концептосферы народа, национальной культуры – направление лингвокогнитивная концептология.

Лингвоконцептология. Автором данного термина является С. Г. Воркачев. Появление новой научной дисциплины, возникшей на границе когнитивной лингвистики и лингвокультурологии, обусловлено стремлением интеграции всех подходов к термину концепт в лингвистических и окололингвистических исследованиях.

В лингвоконцептологии концепт есть единица национального когнитивного сознания, выраженная лингвистическими средствами, с помощью которой описывается концептосфера народа. Задача лингвоконцептологии – моделирование содержания концепта как единицы мышления, отражающей национальную специфику и выявление роли концепта в концептосфере, что достигается в результате выявления максимального количества языковых единиц, вербализующих концепт, описания их семантического содержания, используя метод когнитивной интерпретации.

Для всестороннего анализа концепта ученые-лингвоконцептологи выделили три составляющие:

- понятийная отражает признаковую и дефиниционную структуру концепта;

- образная устанавливает когнитивные метафоры, отражающие концепт в языковом сознании;

- значимостная представляет собой роль имени концепта в лексической и грамматической системах определенного языка, которые включают этимологию и ассоциативные связи данного имени [12].

Исходя из определения, данного С.Г. Воркачевым, концепт представляет собой ментальное образование, единицу коллективного знания, выраженную языковыми средствами и характеризирующуюся этнокультурной специфичностью. По мнению ученого, мыслительная единица не является концептом, если не имеет этнокультурную специфичность [12].

Таким образом, концепт является ключевым понятием не только новой области лингвоконцептологии, возникшей на стыке лингвокультурологии и когнитивной науки, но и других смежных дисциплин, таких как философия, социология, лингвистика, психология и др. Исходя из всех вышеперечисленных основных убеждений отечественных лингвистов о сущности концепта, можно сделать вывод, что концепт – это, во-первых, когнитивная единица, включающая в себя знания индивида о каком-либо эпизоде жизни; во-вторых, это структура представления знаний, содержательная единица коллективного сознания, компонент концептосферы и языковой картины мира, концепт — это выражение культуры в сознании человека.

Мы придерживаемся определения, данного С.Г. Воркачевым, который рассматривает концепт в рамках лингвоконцептологии – новой научной дисциплины, возникшей на границе когнитивной лингвистики и лингвокультурологии. Согласно определению, концепт – это единица национального когнитивного сознания, выраженная лингвистическими средствами, с помощью которой описывается концептосфера народа.