«Межъязыковая фразеологическая эквивалентность и проблема перевода идиом на уроках иностранного языка в средней общеобразовательной школе»

• узнать ту историю народа, языка, которая кроится за фразеологизмом.

Определенные проблемы могут возникнуть при переводе образных выражений. Поиск соответствующего эквивалента в языке перевода занятие нелёгкое и требует соответствующих навыков от переводчика. Особенно это касается идиом, значение которых не определяется составляющими их слов.

Актуальность темы обусловлена подвижностью фразеологической системы языка, в которой постоянно происходят изменения, и необходимостью поиска межъязыковых эквивалентов для осуществления адекватного перевода фразеологических единиц с одного языка на другой.

Объектом данного исследования является сопоставление фразеологических систем немецкого, английского и русского языков.

Предметом исследования является межъязыковая эквивалентность фразеологических единиц немецкого и русского языков и проблема их перевода.

Целью исследования является изучение фразеологизмов современного немецкого и русского языка, исследование методов перевода и выявление степени межъязыковой эквивалентности фразеологических единиц.

Для достижения поставленных целей были выдвинуты следующие задачи:

• рассмотреть определение и классификацию фразеологических единиц;

• выполнить сравнительный анализ фразеологизмов русского, немецкого и английского языков;

• проанализировать межъязыковые эквиваленты фразеологических единиц;

• рассмотреть основные способы перевода фразеологизмов;

• изучить трудности, с которыми может столкнуться переводчик при переводе фразеологических единиц.

Объем и структура работы. Данная работа содержит введение, основную часть из трех глав, методическую разработку, заключение, приложение и список использованной литературы.

На наглядных примерах в теоретической части диплома были исследованы 213 фразеологизмов. Подвергнуто анализу 195 фразеологических единиц, из которых 80 – немецкие ,45 – английские и 70 – русские единицы.

Общее определение фразеологизму предоставил Ш.Балли: «сочетания, прочно вошедшие в язык, называются фразеологическими оборотами» [Шанский 1985:10]. Исследователи В.Л.Архангельский, С.Г.Гаврин, В.Н.Телия определяют фразеологизм как языковую единицу, для которой свойственны такие показатели как метафоричность, эквивалентность и синонимичность слову. [Телия 2004:123]. В.В.Виноградов выдвигал как наиболее существенный признак фразеологического оборота его эквивалентность и синонимичность слову [Виноградов 1977]. Но, по мнению Н.М.Шанского, метафоричность присуща также и многим словам, а эквивалентность слову  не всем устойчивым сочетаниям. Поэтому включение этих второстепенных и зависимых признаков в определение фразеологизма не совсем корректно. В свою очередь, он подчеркивал, что «правильная дефиниция фразеологизма невозможна без учета его отличий от слова и свободного сочетания» [Шанский 1985:160].

Одним из основных признаков фразеологической единицы (далее ФЕ) является её воспроизводимость, т.е. фразеологизм – это воспроизводимая в готовом виде языковая единица, состоящая из двух или более ударных компонентов словного характера, постоянная по своему значению, составу и структуре. Они не создаются всякий раз в процессе речи. Они воспроизводятся в памяти людей в готовом виде. Устойчивость их структуры обусловливает в свою очередь единство синтаксической функции, которую они выполняют в предложении. ФЕ обладают различной степенью закрепленности своих компонентов; в некоторых из них составные части сохраняют большую или меньшую семантическую самостоятельность, в других же эта самостоятельность полностью утрачена, и все сочетание воспринимается как единый, неразложимый комплекс. Во фразеологической единице каждый из компонентов имеет своё определённое лексико-грамматическое и акцентологическое оформление. [Попов, Валькова, Маловицкий 1986:126]

Говоря об устойчивости ФЕ, можем обозначить разные подходы к ее определению. Наиболее подробно она исследуется в работе В.Л.Архангельского. Он определил устойчивость как совокупность ограничений в выборе переменных, которые не свойственны возможным свободным эквивалентам данной устойчивой единицы. [Архангельский 1962:50]. Среди других высказываний стоить вспомнить наиболее общую трактовку устойчивости, данную Э.Г.Нонезян: «Устойчивость – стабильное языковое воспроизведение» [Нонезян 1988:10]. Ряд других учёных (А.И.Смирницкий, О.Есперсен, О.С.Ахманова), рассматривая фразеологическую устойчивость как стабильное языковое воспроизведение, указывают на такие её проявления, как целостность номинации, которая преобладает над раздельнооформленностью и воспроизводимостью ФЕ.

Рассмотрим определение устойчивости А.В.Кунина, который в отличие от этих ученых рассматривал раздельнооформленность, как один из видов устойчивости: «Устойчивость  это объем инвариантности, свойственный различным аспектам фразеологических единиц, обусловливающий их воспроизводимость в готовом виде и тождество при всех узуальных и окказиональных изменениях». [Кунин 1996:46]. Объём инвариантности, он же минимальный фразеологический инвариант, то есть отвлеченность языковой единицы от её конкретных реализаций, по мнению учёного, состоял из показателей устойчивости.

Важнейшей особенностью ФЕ является полностью или частично переосмысленное значение. Переосмысленный характер значения ФЕ устанавливается путем ее наложения на переменное сочетание слов, которое легло в ее основу (или в случае отсутствия подобного, путем сравнения значения фразеологизма с буквальными значениями ее компонентов). Под переосмыслением понимается любой отход от буквального значения. Полное или частичное переосмысление значения свойственно также переменным сочетаниям слов и авторским образованиям, однако характер подобного переосмысления сильно отличается от переосмысленного значения ФЕ. Фразеологическое значение является фактором языка, а не речи. Оно свойственно образованиям, для которых характерна фразеологическая устойчивость. Устойчивость фразеологического значения тесно связана с устойчивостью лексического состава ФЕ. Данную гипотезу подтверждают слова А.В. Кунина, что «ФЕ – это устойчивые сочетания лексем с полностью или частично переосмысленным значением» [Кунин 1986:92].

В свою очередь, к основным признакам ФЕ также можно отнести семантическую целостность, т.е. невыводимость значения ФЕ из значения ее компонентов (слов), воспроизводимость фразеологизма – неизменность формы, в которой фразеологизм употребляется всякий раз в речи, расчлененность структуры, наличие в нем двух и более слов-компонентов [Жеребило 2004:138], раздельнооформленность которая определяется как способность состоять как минимум из двух слов, целостность номинации (по словам Н.Ф.Алефиренко «на самом же деле сама фразема нуждается в том, чтобы в речи её стремились воспринимать как целостное языковое образование») [Алефиренко 2008:70]. А наиболее общими признаками ФЕ, по И.В.Арнольд, называют «языковую устойчивость, семантическую целостность и раздельнооформленность» [Арнольд 1990:101].

Исходя из перечисленных выше определений, сделаем вывод: Фразеологизм или фразеологическая единица – это устойчивое по составу и структуре, лексически неделимое и целостное по значению словосочетание или предложение, выполняющее функцию отдельной лексемы (словарной единицы).

1.2 Классификации фразеологических единиц

Фразеологизмы немецкого языка были неоднократно рассмотрены исследователями в области фразеологии, которые выявляли одинаковые признаки в данных единицах и делили их на особые группы, при этом разрабатывая разноаспектные классификации.

К примеру, Вольфганг Фляйшер в своей работе «Фразеология современного немецкого языка» показывает, что «для ознакомления с природой и функцией фразеологизмов, их автономией и их взаимоотношениями с другими языковыми образованиями» необходимо несколько классификаций, которые способствуют осмыслению фразеологической системы. По этой причине он выдвигает как семантические и синтаксические, так и структурные и функциональные критерии классификации. Рассмотрим виды фразеологизмов по В.Фляйшеру – это номинативные фразеологизмы, коммуникативные фразеологизмы, фразеологические шаблоны. Номинативные фразеологизмы включают в свой состав фразовые лексемы и номинативные стереотипы. Фразовые лексемы – это лексически простые фразовые выражения, которые формируют свойства действия, состояния и т.д. В свою очередь они бывают полностью идиоматическими (ein Schlag ins Wasser – неудача, ошибка, промах, ein Lokal auseinandernehmen «затевать споры в ресторане, испортить внутреннюю отделку ресторана») или частично идиоматическими (das Bett hüten – болеть, in ein Kleid einsteigen «надевать платье снизу вверх») [Fleischer 1982:72-73, 129]. Номинативные стереотипы – это словосочетания, и их главное значение предопределяется внешним значением компонентов. Отличительной чертой является то, что порядок элементов закреплен. В состав таких стереотипов причисляют неидиоматизированные фразы, номинальные и вербальные клише или неидиоматизированные онимические словосочетания. Примеры: geistig-kulturelles Leben (духовно-культурная жизнь); Nördliches Eismeer (Северный Ледовитый океан) [Fleischer 1982:63-66]. Коммуникативные фразеологизмы (или формулы) совпадают по структуре и функциям с предложением, а используются в условиях восклицаниях, комментариях и т.п. Эти формулы бывают полностью идиоматические (Koste es, was es wolle. – um jeden Preis (во что бы то ни стало), частично идиоматические (Abwarten und Tee trinken! – Warten wir es ab! Подождем!) и неидиоматические (Das kannst du mir glauben! – (мне можешь поверить!). Фразеологические шаблоны включают в себя слова, которые усиливают значение фразы. Как правило, это повтор слов одной части речи Sicher ist sicher (осторожность прежде всего!).

Рассмотренная классификация В.Фляйшера продемонстрировала разнородные ФЕ. Однако не стоит забывать, что родоначальником теории фразеологии является швейцарский лингвист Шарль Балли. В работе «Précis de stylistique» он предложил первую классификацию фразеологических оборотов с позиции их семантической слитности. Его работы дали толчок дальнейшему развитию фразеологических исследований. Как известно, фразеологизм возникает из свободного сочетания слов, которое употребляется в переносном значении. Постепенно переносность забывается, стирается, а сочетание становится устойчивым. По мере того, как стираются номинативные значения компонентов фразеологизма, в нем усиливается переносное значение. И в дальнейшем, используя эти знания, русский литературовед и языковед-русист В.В.Виноградов творчески переработал классификацию Ш.Балли, выделил в семантической классификации три основных вида фразеологизмов: сращения, единства и сочетания. И.И.Чернышева в своей работе о фразеологии немецкого языка также делит фразеологические единицы на три группы: фразеологические единства, фразеологические выражения и фразеологические сочетания. У фразеологических единств «новое, фразеологическое значение создается не в результате изменения значения отдельных компонентов словосочетания, а изменением значения всего комплекса». [Чернышева 1970:39]. Примерами фразеологических единств являются словосочетания jemandem den Kopf waschen – намылить кому-то шею, keinen Finger krümmen – палец о палец не ударить. Фразеологические выражения – это единицы, которые по своей структурной схеме являются предикативными сочетаниями слов и предложениями. [Чернышева 1970:45]. К этой группе фразеологизмов И.И.Чернышева относит пословицы (Es ist nicht alles Gold, was glänzt – Не все то золото, что блестит), поговорки (Da liegt der Hund begraben – Вот где собака зарыта) и устойчивые и воспроизводимые междометия и модальные выражения (Du lieber Himmel! – Силы небесные!). И третья группа, фразеологические сочетания, представляют собой фразеологизмы, появляющиеся в результате единичного сцепления одного семантически преобразованного компонента: die silberne Hochzeit – серебряная свадьба, ein blinder Passagier – безбилетник. [Чернышева 1970:46-47]

Н.М.Шанский опирается в своем исследовании русской фразеологии на классификацию В.В.Виноградова, но выделяет также дополнительный вид  фразеологические выражения. Дадим краткую характеристику видов фразеологических единиц выявленных Н.М.Шанским.

• Фразеологические сращения представляют собой сложившиеся в языке, неделимые обороты, значение которых не выводимо из составляющих их компонентов. Пример: в нем. jemandem reinen Wein einschenken  «говорить с кем-либо начистоту», «говорить откровенно» (дословно  «наливать чистое вино) ни одно из слов не намекает на значение всей фразы.

• Фразеологические единства – это устойчивые семантически неделимые обороты, обобщенно-целостное значение которых мотивировано переносными значениями составляющих их слов. Оно не допускает ни подстановок, ни замен, так как фразеологические единства семантически неделимы. Обычно фразеологизмы такого типа являются тропами с метафорическим значением (например – «и в ус не дуть» – «sich um nichts kümmern»).

• Фразеологические сочетания  «это фразеологические обороты, в которых есть слова как со свободным, так и с фразеологически связанным значением». [Виноградов 1977:71] Пример: «ein blinder Passagier»  здесь «blinder» может иметь переносное значение  пассажир, который не заплатил, безбилетный; либо прямое значение  слепой пассажир.

• Фразеологические выражения  «это устойчивые в своем составе и употреблении фразеологические обороты, которые являются не только семантически членимыми, но и состоят целиком из слов со свободными значениями». Примерами таких выражений являются пословицы, («Lügen haben kurze Beine»  «У лжи короткие ноги»), поговорки, («Die Zähne in die Wand hauen»  «положить зубы на полку»), крылатые слова («Auge um Auge»  «око за око»), выражения («Kein Bein!» – «ничего подобного») и афоризмы.

Кроме выше перечисленных, хотелось также отметить тех ученых, чьи труды сыграли значительную роль в разработке общей теории фразеологии: Б.А.Ларин, С.И.Ожегов, Н.Н.Амосова, А.В.Кунин, А.И.Молотков, М.Д.Степанова, Ф.Ф.Фортунатов, В.К.Поржезинский, Ю.П.Солодуб, Э.М.Солодухо.

В своей дальнейшей работе мы будем опираться на классификацию фразеологизмов, предложенную Н.М.Шанским.