«Творческий путь педагога, музыкально – общественного деятеля султанбаевой м.б.»

В районе созданы все условия для сохранения и развития национальных музыкальных традиции, обучения подрастающего поколения МАУ ДО Аскаровская ДШИ, МОБУ ДО районный Дом детского творчества, МБУ «Районный Дом Культуры». Огромный вклад в дело воспитания молодого поколения музыкантов вносят педагоги Аскаровской детской школы искусств Абзелиловского района Республики Башкортостан. Это педагоги, проработавшие более 20 лет, Вафиуллина Ф.И. (фортепиано), Набиева Л.З. (скрипка), Суяргулова З.М. (фортепиано), Тутаева Г.Г. (живопись), Шакиров И.А. (курай), Шакиров Н.А. (курай), Магафуров Л.З. (курай), Ниязгулова Г.А. (домра), Ласынова Ф.М. (баян), Султанбаева М.Б. (кыл-кубыз) и др.

Актуальность темы выпускной квалификационной работы обусловлена её неразработанностью. На сегодняшний день нет специальных исследований, посвященных преподавателям, обучающим учеников детских музыкальных школ традиционному исполнительскому искусству по инструменту кыл-кубыз в Республике Башкортостан.

Объект исследования – творческая и педагогическая деятельности кыл-кубызистов Республики Башкортостан.

Предмет исследования – творческий путь педагога, музыкально-общественного деятеля Абзелиловского района села Аскарово Республики Башкортостан Султанбаевой Миннигуль Бахтинуровны.

Цель работы – показ педагогической и творческой деятельности Султанбаевой М.Б. как неотделимой части возрождения традиционного музыкального инструмента башкирского народа кыл-кубыз в Республике Башкортостан.

Объект, предмет и цель исследования связаны с решением следующих задач:

- изучение материалов периодической печати по избранной теме;

- знакомство с музыкальным репертуаром кыл-кубызистов для детских музыкальных школ;

- составление справочного материала по педагогической и творческой деятельности Султанбаевой М.Б.

По теме ВКР имеется ряд заметок и статей в периодической печати, включающих краткую информацию о жизненной и творческой пути Султанбаевой М.Б. Это газеты, издаваемые в Абзелиловском районе («Оскон», «Абзелил»), биографическо-публицистическое издание «Летопись достижений к 100-летию Республики Башкортостан» (Т.2, 2019) и др.

Методология и методы исследования. В выпускной квалификационной работе использованы методологические положения, разработанные в трудах видных исследователей отечественного музыкального фольклора Э.Е. Алексеева, И.И. Земцовского, В.М. Щурова; этноорганологов М.И. Имханицкого, И.В. Мациевского, В.И. Яковлева, Р.Ф. Зелинского, Р.Г. Рахимова и др. В том числе этноорганологов, композиторов Республики Казахстан: Г. Т. Альпеисовой, Т. Ж. Егинбаевой, А. К. Жубанова, Г. А. Жубановой, К. А. Мусина, А. К. Сайжан, Б.Ш. Сарыбаев, М. Т. Тулебаева, Л. А. Хамиди и др.

Автор ВКР обращалась к работам башкирской музыкальной фольклористики – этномузыкологов Н.В. Ахметжановой, Г.С. Галиной, Ф.Х. Камаева, Л.К. Сальмановой; филологов Ф.А. Надршиной, Р.А. Султангареевой и др.

Научная новизна заключена в том, что в работе впервые изучен творческий и педагогический путь преподавателя возродителя башкирского кыл-кубыза в ДМШ Абзелиловского района села Аскарово Султанбаевой М.Б.

Структура работы.

Выпускная квалификационная работа состоит из Введения, трех глав, Заключения, Списка литературы и Приложений.

Во Введении обозначены актуальность темы, цели и задачи работы, отмечены методология, теоретическая и практическая значимость.

Первая глава – «Жизнь и творчество Султанбаевой М.Б.». В данной главе рассказывается о жизни и творчестве преподавателя – кыл-кубызиста Султанбаевой Миннигуль Бахтинуровны.

Вторая глава «Педагогическая деятельность Султанбаевой М.Б.» состоит из трёх разделов.

Первый раздел «Кыл-кубыз и её разновидности» посвящена обучению учащихся на трех видах кыл-кубыза (двухструнный традиционный, трехструнный альтовый, четырехструнный скрипичный).

Во втором разделе рассматриваются учебно-методические работы, фольклорно-экспедиционная деятельность педагога М.Б. Султанбаевой.

Третий раздел «Концертная деятельность учащихся класса кыл-кубыз преподавателя Султанбаевой М.Б.» содержит творческую деятельность педагога, работу по организации и создании ансамбля кыл-кубызистов, результаты участия педагога и её учеников в республиканских, всероссийских и международных конкурсах.

В заключении даны итоги по теме выпускной квалификационной работы.

Список литературы включает 41 наименований.

Выпускная квалификационная работа имеет три Приложения:

1. Перечень достижений.

2. Концертные выступления.

3. Фотоиллюстрации.

Основные положения выпускной квалификационной работы апробировалась на Международной научно-практической конференции «Музыкальная культура народов Востока: история и современность» (Уфа, 2022). Опубликована научная статья по теме выпускной квалификационной работы «Творческий путь педагога, музыкально – общественного деятеля Султанбаевой Миннигуль Бахтинуровны» (Уфа, 2022).

Практическая значимость работы заключается в возможности использования ее результатов культурно – просветительскими учреждениями, ДМШ, ДШИ, СПО, а также фольклорными отделениями музыкальных вузов. Материалы работы могут быть использованы в вузовских учебных курсах «История исполнительского искусства», «Педагогическая практика в ДМШ и ДШИ», «Культурно-просветительская работа», «Народные исполнительские традиции» и др.

В легенде песни «Турат сагылы» говориться о Бурзянском районе, где в стародавние времена жил красивый и умный джигит. Он славился своей игрой на курае, красивым певческим голосом и искусным сложением стихотворений. Все, кто знал, любили его и уважали всем сердцем. У джигита был преданный конь Тулпар.

Когда джигит вырос и встал на ноги, отец сосватал ему невесту из рода «Үсәргән» («Усерген»). По сложившемуся обычаю, в один из солнечных дней джигит сел на своего гнедого коня и поехал в дом будущей невесты. Там он никому не позволял приближаться к своему коню, только сам ухаживал за ним. Джигит отводил Тулпара пастись на восточный склон горы, чтобы никто кроме него не увидел крылья коня. Если кто увидит, гнедой мог погибнуть от сглаза. Тулпар каждое утро на восточном склоне горы любил расправлять свои крылья и нежится под рассветными лучами солнца.

В один солнечный день пастух увидел на склоне горы спящего Тулпара и разбудил его. Гнедой конь встрепенулся, испугавшись крика пастуха, словил его взгляд и упал, испустив дух. Пастух, испугавшись, побежал к джигиту и поведал ему о случившемся. Джигит в отчаянии побежал на склон горы, обнял своего умершего коня и горько расплакался. В скорбной тоске и печали он сочинил песню под названием «Турат сағылы» («Косогор гнедого коня»). С тех самых пор аул, находящийся радом с горой, стали называть «Турат»:

Ҡыр ҡаҙҙары ҡунды, һай, туғайға,

Туратҡайым ҡунды сағылға.

Әжәл елен һиҙеп кешенләне,

Бер боролоп килгән яғына.

Сылтыр-сылтыр көмөш йүгәндәре,

Эйәр ҡашҡайҙары алтынлы.

Сит-ят ҡарап харап ҡына итте

Аҡ ҡанатлы толпар атымды.

[23, c. 50]

Маленькая Миннигуль, ещё обучаясь в школе, восхищалась искусным пением мамы башкирских протяжных песен озон-көй. Особенно ее любимыми песнями стали: «Сәлимәкәй» («Салимакай»), «Мәрйәм» («Марьям»), «Кымыҙ йыры» («Кумысная песня»), «Хары сәс» («Русоволосая»), «Тәфтиләу» («Тевкелев») и др. Фания Ильясовна обладала изумительно красивым широкого диапазона голосом сопрано.

В 1974 году после окончания начальной школы в родной деревне Султанбаева М.Б. получила музыкальное образование в республиканской гимназии-интернат имени Газиза Альмухаметова.

Газиз Салихович Альмухаметов (1895–1938) – башкирский и татарский композитор, певец, музыкально-общественный деятель. Первый из певцов удостоился звания «Народный артист Башкирской АССР» (1929). Был репрессирован как башкирский националист в 1937 году и расстрелян в 1938 году. Был реабилитирован в 1957 году.

В классе требовательного педагога Т.М. Балеевских учащийся Миннигуль осваивала профессиональные тонкости игры на виолончели, знакомилась с произведениями зарубежных композиторов Баха И.С., Бетховена Л., Бревалья Ж., Вивальди А., Гендель Г., Дворжака С., Корелли А., Марчелло Б., Массне Ж., Мендельсона Ф., Шопена Ф., Сен-Санса К. и др. В том числе произведения русских композиторов Глазунова А., Давыдова К., Рахманинова С., Римского-Корсакова Н., Чайковского П. и др.

В 1981–1985 гг. Султанбаева М.Б. обучалась на отделении струнных инструментов по классу виолончели в Уфимском училище искусств. Занималась в классе Заслуженного работника культуры Республики Башкортостан, преподавателя В.В. Васильева. После отличного завершения учебы в училище искусств ей были присвоены квалификации преподавателя ДМШ и ДШИ по классу виолончели и артиста оркестра, и была дана рекомендация для поступления в музыкальный вуз.

В 1985 году началась трудовая деятельность преподавателя Султанбаевой М. Б в Аскаровской музыкальной школе (ныне МАУ ДО Аскаровская ДШИ МР Абзелиловский район РБ).

В 1996–2001 годы параллельно обучалась на заочном отделении Уфимской государственной академии искусств на кафедре традиционного музыкального исполнительства факультета башкирской музыки. Её педагогами по музыкально-фольклорным и теоретическим дисциплинам были Ахметжанова Н.В., Ахмадеева Г.Н., Галина Г.С., Кубагушев А.М., Кудаярова Л.К. и др.

Для защиты дипломной работы выпускницей была представлена исследовательского плана тема «Башкирские народные музыкальные инструменты». Работа содержала интересные материалы по башкирским народным музыкальным инструментам, собранные ею в фольклорных экспедициях, бытующих в южных и юго-восточных районах Республики Башкортостан. Это музыкальные инструменты – кыл-кубыз, думбыра, кубыз, хорнай, дунгур, образец народной скрипки и др.