«Баян как средство формирования интереса к музыке»

Осуществление данной цели возможно только при условии воспитания устойчивых духовных потребностей личности, в том числе потребности в общении музыкальной культурой, важную роль, в формировании которой играют развитые музыкальные интересы.

Еще в XII веке проблема интереса как явление находилась в поле внимания философов: Гольбаха, Гольвеция, Дидро, Гегеля, Канта, именно они заложили основу интереса как проблемы.

Педагогические основы проблемы интереса рассматривались в трудах теоретиков и практиков педагогики И. Гербарта, А. Дистерверга, К.Д. Ушинского, П.Ф Каптерева, Г.И. Щукиной, В.А. Крутецкого.

С точки зрения психологии проблему интереса рассматривали Л.С Выгодский, А.Г. Ковалев, К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн, И.П Павлов, Н.Г. Морозова, В.П. Грибанов.

Определение значимости музыкального воспитания в развитии детей, формировании их музыкальных интересов, творческого отношения к жизни, искусству дали в своих исследованиях Д.Б. Кабалевский, Б.М. Теплов, В.Н. Шацкая и другие. В педагогике музыкального образования проблемами, связанными с эстетическим воспитанием детей занимались Л.Г. Дмитриева, Н.М. Черноиваненко, О.А. Апраксина и другие.

Однако проблема развития интереса на основе различных музыкальных инструментов одна из фундаментальных проблем, ее умелое решение важно для успешного ведения занятий по предмету «Музыка».

Все перечисленные изучения музыкального интереса относится к области массового воспитательного образования. Подобных исследований посвященных поиску путей способствующих развитию устойчивого интереса именно к музыке исполнителей на баяне, фактически не существует, тогда, как большинство программ предусматривают формировать музыкальную культуру, обогащать внутренний мир учащихся по средствам их приобщения к шедеврам мировой классики.

Современные концепции образования представляют собой критическое осмысление предшествующего опыта эстетического воспитания школьников, возвышение значимости мировых достижений искусства в школьном процессе, преемственность с традициями педагогики и культуры. Последующий этап в музыкальной педагогике, как нам кажется, должен быть связан с разработкой путей для воспитания и развития интереса у подрастающего поколения к достижениям искусства.

Настоящий период отмечен возрастающим вниманием исследователей к проблеме музыкального интереса как одного из важнейших критериев процесса обучения. В то же время накопление и открытие новых достижений в различных областях знаний, оставляет за каждой из них право изучения феномена музыкального интереса.

С точки зрения социологии интерес выступает движущей силой в обучении и является мотивом деятельности. Кроме того, именно интерес проявляется, прежде всего, во внимании, памяти, мышлении и направляет психические процессы (С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выгодский).

Но проблема целенаправленного формирования интереса на основе инструментального исполнительства на баяне у учащихся общеобразовательных школ изучены не достаточно полно.

Таким образом, выявлено противоречие между объективной необходимостью нравственного воспитания школьников посредством их развития интереса и приобщения к высокохудожественной музыке и недостаточной разработанностью данного направления в музыкальной педагогике.

Актуальность проблемы, ее недостаточная теоретическая разработанность и практическая значимость обусловили выбор темы исследования: «Баян как средство формирования интереса к музыке у школьников».

Цель исследования: теоретически изучить и экспериментально проверить педагогические условия, способствующие развитию интереса к музыке на основе инструментального исполнительства на баяне.

Объект исследования: система музыкального воспитания в общеобразовательной школе

Предмет исследования: педагогические условия, которые способствуют развитию интереса к музыке на основе инструментального исполнительства на баяне.

Гипотеза исследования заключается в следующем: развитие интереса будет более эффективным, при создании определенных педагогических условий, при которых учащиеся с легкостью смогут включиться в процесс обучения.

Достижение поставленной цели потребовало решения следующих задач:

1. Осуществить теоретический анализ литературы о проблеме исследования.

2. Раскрыть содержание понятия «интерес».

3. Обобщить передовой педагогический опыт по проблеме исследования.

4. Организовать опытно-экспериментальную работу, в ходе которой разработать и проверить пути развития интереса к музыке инструментального исполнительства на баяне.

В ходе работы применялись следующие методы: изучение и анализ психолого-педагогической, музыкально-педагогической и музыкальной литературы по исследуемой проблеме, анализ передового педагогического опыта; эмпирические: наблюдение, анкетирование. Применен системный подход в изучении сущности проблемы.

По структуре выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав (теоретическая и практическая), заключения, библиографии и приложения.

«Интерес существа – это безудержная погоня за удовлетворением желания…», - писал Д. Дидро [15, 150]. При этом общественный интерес рассматривался как простая сумма интересов индивидуумов.

Г. Гегель вслед за И. Кантом, связывает интерес с потребностями людей, пологая, что интерес есть нечто больше чем содержание намерения и сознания. Г. Гегель утверждает, что содержательной стороной интереса является влечение, на удовлетворение которых направляется вся деятельность субъекта. В деятельности, объективное превращается в субъективное. Интерес завершается конкретным объективным делом. « Ничто не осуществляется помимо интереса », - утверждал Г. Гегель.

Проблема интереса всегда привлекала теоретиков и практиков педагогики. Но ее теоретическое обоснование дал И. Гербард. Исходя из многосторонности жизни педагогического процесса и личности, он приходит к выводу о наличии многостороннего интереса в обучении. При этом интерес он связывает:

- с внутренней активностью личности. Внешнее проявление интереса наблюдается при наличии желаний и волевых усилий;

- с эмоциональными переживаниями, возникающими на основе непосредственного восприятия действительности;

- с усвоением понятий на основе противопоставлений и живого восприятия предметов и явлений;

- с отношениями к предметам, явлениям, отдельным образам.

С точки зрения И. Гербарта основой возникновения интереса является эмоциональное отношение к объекту познания [12, 204].

По мнению Гольбаха – «интерес» – это реальное основание нравственности, политики, общественного строя в целом» [37, 18]. В трудах Гельвеция – «интерес – все сильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета». В исследованиях И. Канта и Г. Гегеля «…интерес не совместим с естественной природой человека» [13, 211]. «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов… и лишь они играют главную роль» [11, 20].

В различных западных педагогических теориях господствовал взгляд, согласно которому «интерес» является врожденным свойством личности. С точки зрения этих исследователей, задача состоит в выявлении и развитии интересов, присущих данному ребенку с момента рождения. При этом некоторые ученые связывали наличие интереса с инстинктами, присущими человеку в силу наследственности или в силу его биологической сущности (Бертон, Джеймс, Торндайк, Клапаред); представители другого направления считали интерес высшей духовной сущностью, направляющей способностью души, проявлением внутреннего состояния духа. При этом некоторые психологи считали интерес эмоциональным проявлением человека (Остерман, Солли и др.), другие - проявлением его интеллектуальной сущности (Болдуин, Гербарт, Дюбаль и др.), третьи - проявлением воли (Бальземан, Вильман, Наторн).

Как первое, так и второе направление выражало реакционную точку зрения, которая в интересах тех, кто стоит у власти, старалась закрепить за обеспеченными классами якобы присущие им от рождения высшие интересы. На долю необеспеченных и угнетенных классов оставлялись низшие интересы, которые должны побуждать этих людей лишь к удовлетворению элементарных потребностей или инстинктов. Психологическая наука, находящаяся на службе у правящих классов, приписывает детям, вышедшим из неимущих слоев населения, стремление исполнительской деятельности. Интересы познавательные, артистические, интересы к руководящей работе, присущи, с их точки зрения, лишь представителям экономически обеспеченных классов. С этой точки зрения "интерес" - есть предопределенная свыше, для той или иной группы людей (класса), склонность или способность заниматься определенной деятельностью.

Эти реакционные "теории" опровергались как прогрессивными педагогами и психологами, так и самой жизнью, самой практикой. Так, русские мыслители, педагоги и деятели щуки (А.И. Герцен, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев, К.Д. Ушинский, И.М. Сеченов, И.П. Павлов) выступали против идеи о предопределенности интересов и склонностей, подчеркивая роль в воспитании интереса в качестве преподавания. Например, Н.А. Добролюбов, писал о том, что самые живые и интересные науки так преподносятся, что в них не представляется ни чего, что говорило бы сердцу или увлекало воображение. К.Д. Ушинский также видел причину отсутствия интереса к учению в плохом объяснении и изложении материала, в плохом обучении и воспитании [32, 468].

В русской педагогике значительное внимание проблеме интереса уделяли К.Д. Ушинский и П.Ф. Каптерев.

К.Д. Ушинский в своих многочисленных работах не однократно обращался к интересу в обучении и воспитании учащихся. В своей работе «О народности в общественном воспитании» он ставит вопрос: при каких условиях педагогическое обучение может стать интересным? И отмечает, что только при одном условии, если оно будет носить народный характер. «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству и эта любовь, дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными наклонностями» [33, 131].

По мнению К.Д. Ушинского обучение и воспитание становится интересным и эффективным, если оно освящено жизненной целью. «Удовлетворите все желания человека, но отымите у него цель в жизни и посмотрите, каким не счастливым и ничтожным существом явится он. Следовательно, не удовлетворение желаний – то, что обыкновенно называют счастьем, а цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья» [33, 300]. Это глубокое понимание сущности педагогического процесса как с позиции содержания, так и интереса.

К.Д. Ушинский считал, что творческий труд- основа воспитания личности и формирования интереса. Свободный труд без принуждения на основе личного выбора придает духовную живописную силу, служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем нравственности счастья [33, 307]. Основа развития интереса есть наличие любопытства «Любопытство есть наличие любознательности… Чем больше умственная деятельность человека сосредотачивается в одной какой-нибудь области, тем более развивается в нем любознательность и, тем не менее, любопытен он становится в отношении того, что лежит в не этой области» [33, 498].

А. Дистерверг в своем «Руководстве по образованию учителей» требует делать обучение увлекательным, интересным. С этой целью он предлагает:

- обучение должно быть разнообразным, включающим различные способы

педагогической деятельности;

- обучение должно быть живым, активным, включающим гимнастику ума и

тела;

- обучение должно быть радостным, что достигается любовным отношением

учителя к учебному предмету, воспитанием уверенности в себе учащихся [16, 363].

Выдающийся ученый – педагог П.Ф. Каптерев предавал большое значение интересу в обучении. Интерес он рассматривает как стремление человека к определенной деятельности. «В интересе главная черта совсем не оценка пригодности или не пригодности данного предмета для нашего благополучия, а именно, увлечение им, стремление работать в его направлении, в его духе и характере, подъем сил и настроения. Что значит питать интерес к какой-либо науке, искусству, ремеслу, интересоваться тем или иным делом, предприятием, занятием? Несомненно, это значит быть в состоянии противоположном равнодушию, расслаблению, вялости, неподвижности; это значит напрягаться, собирать силы и направлять физическую и духовную энергию по определенному руслу, указываемому интересу» [21, 704].

П.Ф. Каптерев связывает интерес с положительными эмоциями и деятельностью. Интерес есть «стремление к определенной деятельности. У каждого интереса есть свое особенное содержание. По этому интересы нельзя квалифицировать по степени напряженности, общности и т.п., но необходимо принимать во внимание и их качественную определенность» [21, 511].

Интерес, по мнению П.Ф. Каптерева, есть показатель предшествующего развития, его духовности. Исходя из содержания, он выделяет следующие виды интереса:

- физические интересы, выраженные в склонностях к играм, путешествиям, спорту;

- умственные интересы, которые проявляются в стремлении понять факты; -эстетические интересы;

- социальные интересы, носящие общественный характер;

- волевые интересы, отражающие вопросы управления [21, 515].

Таким образом, П.Ф. Каптерев, исходя из содержания, классифицирует интересы, связанные с обучением.

В советской педагогике проблема познавательного интереса обстоятельно исследовала в 60-70 годы Г.И. Щукина и ее ученики.

Г.И. Щукина многообразие интересов выводит из многообразия мира. «Однако из многообразия предметов, явлений окружающего мира в интересе каждой личности избирательно отражается именно то, что значимо, важно, ценно для самой личности, что связано с ее индивидуальным опытом и развитием» [37, 8].

Основное внимание Г.И. Щукина сосредотачивает на познавательном интересе, сопровождающим все виды интересов. Познавательный интерес, по ее мнению, выступает как «избирательная направленность личности, обращенная к области познания, к ее предметной стороне и самому процессу овладения знаниями. Своеобразие познавательного интереса состоит в тенденции человека, обладающего познавательным интересом углубляться в сущность познаваемого, а не быть на поверхности явлений».

Ценным, на наш взгляд, в исследовании Г.И. Щукиной является раскрытие эмоционального и интеллектуального аспектов интереса.

Интеллектуальная деятельность, протекающая под влияние познавательного интереса, проявляется:

- как активный поиск;

- как догадка;

- как исследовательский подход;

- как готовность к решению соответствующих задач.

Эмоциональные проявления всегда включаются в познавательный интерес и проявляются:

- как эмоции удивления;

- как чувство ожидания нового;

- как чувство интеллектуальной радости;

- как чувство успеха [37, 12].

В.А Крутецкий считает, что интерес выступает важным условием формирования творческого отношения к работе. По его мнению, в основе интереса лежат потребности человека, сам интерес может рассматриваться со стороны содержания, широты, устойчивости, силы и действенности [27, 134].

Анализ приведенных исследований показывает, что в своем исследовании мы должны учитывать следующие положения:

- интерес, как личностное психофизическое образование носит конкретный, направленный характер;

- интерес формируется и развивается в деятельности;

- личностные интересы, их ценность, возрастает, если они гармонизируют с общественными интересами;

- интерес носит избирательный характер, что зависит от особенностей мотивов и потребностей личности;

- развитие интереса зависит от характера эмоционального подкрепления;

- особенность познавательного интереса состоит в том, что он сопутствует всем другим видам интереса;

- интерес выступает как фактор духовного и физического развития;

- интерес – начальная форма ориентации личности в тех или иных ценностях.

Роль интереса в воспитании подчеркивали А.И. Герцен, А.Г. Здравомыслов, Н.А. Добролюбов, И.М. Сеченов.

А.Г. Здравомыслов рассматривает интерес как общественное явление «интересы, как и потребности, представляют собой ряд общественных отношений, они не существуют сами по себе, абстрактно, вне лиц, социальных групп, классов и иных сил, которые выступают в качестве их носителей… В качестве объектов интереса выступают материальные и духовные ценности, социальные институты и общественные отношения» [18, 74].

С позиции социологии интерес непосредственно отражает сложившиеся в обществе отношения, свойства социальной общности (класса, нации, социума), воздействующее на поведение и отношения данной социальной общности (Н.Г. Морозова, В.Г. Ананьев).

Анализ практики показывает, что интересы проявляются в различных видах деятельности. К таким видам деятельности относят: познавательную, учебную, политическую, экономическую, духовную, профессиональную и т.д. Приведенные выше виды деятельности различаются по методам и форме реализации, по выполняемым функциям. Вместе с тем, все виды деятельности связаны между собой. Этим связующим звеном является интерес.

Интерес в психологическом плане выступает как личностное состояние в духовно познавательной и художественной форме. Эти интересы отражают взаимодействие личностей и общества. Из взаимодействия проявляются, прежде всего, духовные интересы, которые характеризуют соответствующий уровень культуры личности.

Интерес как процесс ознакомления с предметами, явлениями и процессами рассматривали такие психологи как Л.С. Выгодский, А.Г. Ковалев, К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн и другими психологами.

Л.С. Выгодский раскрывает интерес как отношение, связанное с познавательной деятельностью. В его понимании интерес выступает как движущая сила поведения, направляющая реакции человека. Интерес – мотив деятельности [10, 379].