«Эпистолярий с. т. аксакова. семейная переписка»

Особый интерес представляет его творческая, деловая, а так же бытовая переписка с коллегами, единомышленниками, близкими друзьями и родными.

Как справедливо заметила В.В. Борисова, «именно эпистолярное наследие С.Т. Аксакова высвечивает масштаб его личности как великого русского писателя и преданного театру и литературе общественного деятеля, одного из мудрейших людей своего времени. До настоящего времени большая часть переписки Аксакова-отца не опубликована и остается малодоступной, хотя рукописное наследие большинства адресатов из круга общения Сергея Тимофеевича издано». Опубликована только малая часть его писем, отдельные комментарии к которым можно найти в работах С.И. Машинского и В.А. Кошелева [1, 32].

Обращение к эпистолярию С.Т. Аксакова очень важно для изучения его биографии и творчества. В письмах писателя отразились его воспоминания, личные впечатления о событиях из общественной и личной жизни. Для нашей работы большое значение имеют прежде всего неопубликованные письма С.Т. Аксакова.

Актуальность данного исследования заключается в рассмотрении и составлении исторического комментария к неадаптированным для современного чтения писем и в поиске новых данных о жизни писателя и приближенных к нему людей.

Целью выпускной квалификационной работы является характеристика аксаковских писем с точки зрения их содержания и стиля.

С указанной целью связаны следующие задачи выпускной квалификационной работы:

1. чтение писем С.Т. Аксакова, предполагающее расшифровку почерка с учетом орфографии и пунктуации, характерной для ХIХ века;

2. текстологическое описание, анализ и интерпретация писем С.Т. Аксакова.

Объект изучения – семейная и деловая переписка С.Т. Аксакова.

Предмет изучения – стиль и содержание неопубликованного эпистолярия писателя._

Структура выпускной квалификационной работы состоит из введения, двух глав, заключения и приложения. В первой главе дается общая характеристика писательского эпистолярия. Вторая глава непосредственно посвящена письмам С.Т. Аксакова. К ним дан реальный историко-литературный комментарий, соотнесенный с фактами биографии писателя и культурным контекстом. Все рассмотренные письма адресованы его супруге Ольге, на основании чего сделан вывод о семейных отношениях четы Аксаковых и их детей. Датированы письма 1826, 1839, 1840 и 1852 годом. Все они имеют абсолютно разную направленность, посвящены разным событиям. Одно из писем включает факты цензорской деятельности писателя, другое – целиком и полностью посвящено семейным делам, в нем писатель интересуется здоровьем детей, рассказывает о своих делах, одно из представленных писем посвящено трагическому событию – смерти его близкого друга Михаила Загоскина. В нем читателю будут ярко раскрыты мысли писателя на тему дружбы, скоропостижной смерти его товарищей, одиночества. Каждое письмо уникально и обладает несомненной исторической ценностью.

Методический раздел включает в себя рекомендации, посвящённые изучению творчества С.Т. Аксакова и его биографии на эпистолярной основе. В приложение включены сами неадаптированные письма С.Т. Аксакова.

Если определять письмо писателя как литературный жанр, то одним из главных его отличий является то, что он адресован конкретному и известному человеку. Кроме авторского образа письмо несет в себе образ конкретного адресата, такого, каким его видит автор. В этом смысле письмо напоминает портрет, который несет в себе образ нарисованного человека и художника [7, 100].

В современных исследованиях идет дискуссия относительно происхождения и природы жанра письма и его основных признаков. Так, В. Сметанин рассматривает эпистолу исключительно как исторический источник информации, а Н. Назарук относит ее к художественной литературе [28]. Другие исследователи (В. Сметанин, М. Назарук, О. Елина, М. Коцюбинская, Н. Степанов) относят письмо к промежуточному жанру. Для определения жанровых особенностей литературного письма важны и собственно писательские свидетельства [28].

«Пиши ко мне как можно чаще и как можно более – ты не можешь вообразить, что значит ожидание почтового дня в деревне. Ожидание бала не может с ним равняться» [33, 18].

Это строки из письма А.С. Пушкина, передающие отношение людей ХIХ века к письмам, утраченное в наши дни. Сегодня практикуется краткая передача информации, в большинстве случаев через Интернет и электронную почту. Конечно, прогресс остановить невозможно, электронные письма доходят до получателя гораздо быстрее. Бессмысленно сейчас сожалеть о славном «бумажном», рукописном почтовом веке.

Тем не менее, традиции эпистолярной культуры не должны безвозвратно уходить. Сама по себе она сохраняет свое историческое значение. Письма из прошлого помогают лучше узнать быт, чувства, образ жизни, мысли великих людей, в том числе и писателей.

В отличие от официальной информации – газет, журналов, научной литературы – письма передают дух и настроение ушедшей жизни, они более открытые, по-настоящему искренние.

Читая письма великих людей, мы находим в них не только отражение их внутреннего мира, нравственные уроки, но и восстанавливаем «ткань» событий. Не все моменты жизни могут быть отражены в биографиях, воспоминаниях современников, много интересных фактов содержится в материалах дружеской, семейной, деловой переписки, в которых можно обнаружить новые, неопубликованные факты.

Характеризуя письмо, В.И. Даль отмечал: «Письмо – письменная речь, беседа, посылаемая от одного_лица_другому». Развернутое определение письма дал Н.И. Греч в «Учебной книге Российской словесности»: «Письма в точном значении слова, суть разговоры или беседы с отсутствующими. Они заступают место из устного разговора, но заключают в себе речи одного только лица <…>. При сочинении писем должно следовать правилу: пиши так, как стал бы говорить в сем случае, но говори правильно,_связно_и_приятно» [16,7].

Хотя читать чужие письма считается неприличным, к эпистолярию писателей отношение особое. Их письма хранятся в архивах, они стали документами, которыми имеет право пользоваться любой исследователь.

Письмо – важный и интересный жанр литературы, который по-другому называется эпистолярным. Письмо – частичка человека, частичка истории. В переводе с греческого языка epistole – письмо, послание. Эпистолярный жанр – это текст, имеющий форму письма, открытки, телеграммы, посылаемый адресату для сообщения определенных сведений [48, 18].

Также эпистолярный жанр имеет отношение к литературе, поскольку он связан с эпистолами, с литературными произведениями в форме, имеющими форму писем, посланий [51].

В конечном счете эпистолярный жанр можно определить следующим образом: это жанр литературы, создаваемый в форме письма или переписки.

К эпистолярному жанру относятся:

дружеские письма,

деловые письма,

документальные письма,

записки,

любовные письма.

Письмам личного характера присущи непринуждённость, естественность изложения; свобода выбора средств изложения; индивидуальность автора, явно выраженная в тексте; нежёсткая структура; учёт «эпистолярных» традиций.

В отличие от деловых, частные письма не столь стандартны, хотя и обладают своей устойчивой структурой. Обычно письмо начинается зачином, в котором обозначается дата и место, далее идет приветствие и обращение. Затем располагается основная информационная часть, в которой сообщаются сведения, послужившие поводом для написания письма. Культура письма требует выделения в тексте законченных смысловых отрезков, начинающихся с красной строки (абзацев). Концовка письма традиционно содержит слова прощания, просьбы,_пожелания,_подпись,_приписки.

Частные письма, имея разное назначение, несут разнообразную информацию: содержат размышления, наблюдения, исповедь, выражают эмоции, чувства, в них даются бытовые и автобиографические сведения. В письмах проявляется непосредственность мироощущения автора, ставящего читателя лицом к лицу с его мыслью, чувствами, настроениями.

Письма позволяют шаг за шагом пройти с автором жизненный путь, воссоздают черты характера, широкий круг интересов, его личные отношения к событиям. Они отражают изменения в судьбе, взглядах, душевной настроенности эпистолярной личности. В письме она выдвигается на первый план, объективное представление уступает место субъективному.

«Что ищешь и находишь в письмах? Личные интонации, живой голос – как говорил, не заботясь о выделке фразы, подробности быта, сшибки мнений. Какая-то пора в судьбе личности, очаровавшей надолго нашу душу, кажется особенно значимой, созвучной собственным настроениям. Какие-то задатки, нереализованные потенции остаются вне – их мы и узнаем по письмам» [34, 26].

А.И. Герцен писал: « Я за отступления и за скобки всего больше люблю форму писем… – можно не стесняясь писать, что в голову придет <…> Я всегда с каким-то трепетом, с каким-то болезненным наслаждением, нервным, густым и, может, близким к страху смотрел на письма… Как сухие листы, перезимовавшие под снегом, письма напоминают другое лето, его зной, его теплые ночи, и то, что оно ушло на веки веков, по ним догадываешься о ветвистом дубе, с которого их сорвал ветер, но он не шумит над головой и не давит всей своей силой, как давит в книге». Переписка становится «какой-то движущейся, раскрытой исповедью…» [13,67].

Интимно-личная переписка в творческом арсенале писателя имеет свои особенности, поскольку для художника слова письмо не только носитель информации или средство коммуникации, в нем он ведет откровенный разговор, выражает желание сказать о себе истинную правду и надежду то, что сказанное будет воспринято адекватно.

Личные письма писателей – это «диалоги на расстоянии» между близкими людьми, друзьями, единомышленниками. Мысли и чувства, которые отображены на страницах документов, уже принадлежат истории, и рисуют портрет не только авторов, но и той эпохи, в которую они жили и работали [5, 143].