«Проблема перевода названий реалий Великобритании в области искусства»

При переводе реалий с иностранного языка на русский приходится индивидуально подходить к каждой из них. При этом необходимо переводить реалию частично, поясняя каждую фразу, или более того, слово. Выбор темы обусловлен значительным вниманием со стороны многих научных деятелей и переводчиков, которые занимаются непосредственно принадлежностью реалий в языке и разрабатывают методы их перевода.

Актуальность данного исследования состоит в том, что перевод названий реалий с иностранного языка на русский до сих пор вызывает проблемы у многих лингвистов-переводчиков, в частности у студентов практикующих иностранные языки. Тем не менее, нахождение реалий в языке является весьма значимым, поскольку именно в них зачастую заложена главная суть, которая должна быть отражена в языке перевода. Новизна исследуемой работы состоит в том, не все классификации реалий универсальны, так как они не могут применяться в любых областях определённой страны, поскольку каждая из сфер уникальна, например, область искусства. Наука о переводе все чащё задается вопросом о недостаточно-разработанных методах по применению реалий в области лингвистики. С проблемой нахождения реалий в языке и в последующем их переводе сталкиваются специалисты современных социально-экономических и политических сфер. К примеру, известные лингвисты, литературоведы и переводчики, в числе которых А.С Бархударов, Я.И Рецкер, А.В Федоров, А.Д Швейцер благодаря своей упорной деятельности разработали целый ряд специфик, в котором присутствует проблема особенностей названий реалий и их перевода.

Проблема исследования – недостаточно разработанные механизмы перевода для лексики в области искусства, отсутствие механизмов позволяющих добиться адекватности передачи смысловой информации с языка-источника на язык перевода.

Объектом данного исследования являются современные реалии Великобритании в области искусства.

Предметом исследования являются проблемы перевода названий реалий Великобритании 20 века в области искусства на материале романов С.Моэма.

Цель данного исследования – исследовать проблемы перевода названий реалий Великобритании 20 века в области искусства на материале романов С.Моэма.

Задачи:

Определить сущность понятия «реалия».

Исследовать существующие современные классификации реалий.

Изучить своеобразие реалий Великобритании 20 века в области искусства.

Рассмотреть особенности передачи реалий при переводе с английского языка на русский.

Проанализировать особенности перевода реалий современной Великобритании в области искусства.

Методом исследования являются: гипотетико-дедуктивный метод, сопоставительный, метод сплошной выборки, статистический метод и метод анализа и обобщения.

Материалом исследования являются романы С.Моэма «Театр», «Луна и грош» и «Пироги и пиво». В выбранных художественных произведениях ярко отражена тема искусства, где встречается широкий спектр реалий, соответствующих тематике исследуемой работы.

В качестве теоретической базы работы выступают труды лингвистов Томахина Г.Д, Влахова .С, Флорина .С, Комиссарова В.Н, Конецкой В.П, Ермагамбетовой А.С, а также некоторое количество лингвострановедческих изданий.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что она вносит некоторый вклад в одну из современных разделов лингвистики, именуемой интерлингвокультурологией.

Практическая ценность работы заключается том, что реалии могут быть применимы в области искусства в ходе преподавания ряда дисциплин страноведческого плана, на занятиях по теоретическому и практическому курсу перевода в средне -специальных и высших учебных заведениях, при составлении справочных изданий и различных глоссариев, при написании курсовых работ, а также в профессиональной переводческой деятельности.

Работа состоит введения, двух глав (теоретического и практического характера), заключения, списка использованной литературы и приложения. К каждой главе приводятся выводы.

В Главе I излагаются теоретические аспекты изучения названий реалий Великобритании 20 века в области искусства: рассматривается реалия и её значимая роль в языке, отражается проблема разграничения реалии и нереалии, рассматриваются современные классификации реалий, изучаются реалии Великобритании 20 века в области искусства и отдельно рассматриваются проблемы перевода реалий с английского языка на русский.

Глава II содержит практическую часть: изучается своеобразие реалий Великобритании 20 века в области искусства в романах С.Моэма, приводится авторская классификация реалий Великобритании 20 века в области искусства (на материале трилогии романов С.Моэма «Театр», Пироги и пиво» и «Луна и грош») и рассматриваются особенности их передачи при переводе с английского языка на русский.

В заключении резюмируются выводы, к которым мы пришли в ходе работы.

[ Ахманова 2004:608].

Существуют некоторые научные разделы, которые по-разному рассматривают определение реалий. В лингвистике реалиями называют слова или фразы, которые обозначают эти предметы, а также устойчивые выражения, в которых есть такие слова. К примеру, исследователь Л.Н Соболев дает термину «реалия» определенную дефиницию. «Реалией» обозначаются бытовые или национальные слова и обороты, которые не имеют эквивалентов в быту, следовательно, и в языках других стран, а также слова, которых нет в других языках, потому что этих предметов и явлений нет в других странах., [Соболев 2001: 281].

Лингвист Виноградов.В.С называет реалиями все специфические факты истории и государственного устройства национальной общности, особенности её географической среды, характерные предметы быта прошлого и настоящего, этнографические и фольклорные понятия, относя их к классу безэквивалентной лексики., [Виноградов 2001: 88]. Исследователи С.Влахов и С.Флорин определяют реалии как особую категорию средств выражения, включающую в себя слова и словосочетания, которые называют объекты, характерные для жизни, быта, культуры и истории одного народа и чуждые другому.,[Влахов, Флорин 2001:8]. По их наблюдениям, в большинстве своем реалии - имена существительные, что весьма закономерно, поскольку, исходя из рассмотренных выше определений, реалиями чаще всего называют предметы и явления. Деятели также отмечают, что при переводе реалий требуется особый подход, поскольку сами реалии, будучи предметами национального или исторического колорита, не имеют точных соответствий в других языках. Согласно лингвострановедческим знаниям, реалиями считаются слова, которые полностью или частично отличаются от слов сопоставляемого языка и которые обозначают предметы или явления, связанные с историей, культурой, экономикой или бытом страны изучаемого языка. В терминологии, связанной с реалиями, существует далеко не единственное их определение.

В начале пятидесятых годов о реалиях заговорили как о показателях колорита, особых элементах национального своеобразия. Очень серьёзно, вопрос о реалиях ставится в статье А.Е Супруна, который рассматривает их как «экзотическую лексику». В лингвистической литературе термин «реалия» употребляется как в значении слова-реалии, так и в качестве предмета-реалии, а также для обозначения элемента лексики того или иного языка. Прежде всего, следует различать реалию-«предмет» и реалию-«слово». Реалия-«предмет», будучи элементом внеязыковой действительности, имеет широкое значение в рамках страноведения, которое не всегда относится к понятию реалия-«слово». Реалия-«слово» как элемент лексики определенного языка представляет собой особый знак. Для внесения ясности в этот вопрос, некоторые авторы стараются уточнить два этих понятия. Отличительными признаками реалий при сопоставлении с терминами можно считать национальную и историческую окрашенность, а также связь преимущественно с художественной литературой. Рассматриваемые лексические категории отличаются по своему существованию в разных языках: термин лишен какой-либо национальной окраски и получает распространение вместе с предметом, реалия же проникает в другой язык из литературы или по каналам средств массовой информации. По своему происхождению реалии возникают путем словообразования, в то время как термины зачастую создаются на основе слов латинского и греческого происхождения, либо путем переосмысления уже существующих слов., [Влахов, Флорин 2001:65]. Безусловно, в первую очередь бросается в глаза сходство реалий с терминами. Как реалии, так и термины представляют собой однозначные, лишенные синонимов слова или словосочетания, которые обозначают понятия, предметы или явления. Среди обоих классов есть единицы иноязычного происхождения. По мнению С.Влахова, термин «реалия» в значении реалия-«слово» достаточно плотно закрепился в переводоведении.

В отличие от большинства лексических единиц, термины обозначают точно определенные понятия; в большинстве своём - это слова, зачастую иноязычного происхождения. Кроме того, на стыке этих двух категорий имеется ряд единиц, которые трудно определить как термин или как реалия, а немало и таких, которые можно считать как терминами, так и реалиями. В некоторых случаях наблюдается переход реалий в термины и наоборот, поэтому при разграничении данных понятий прежде всего следует опираться на контекст. К примеру, у исследователя А. Д. Швейцера есть даже определение «термин-реалия». Обратимся непосредственно к их расхождениям. Реалии без сомнения относятся к безэквивалентной лексике, в то время как термины принадлежат в основном к немногим языковым единицам, которые переводятся с помощью эквивалентов. В общем и целом, приведённые выше дефиниции характеризуют понятие реалии- «предметы» в качестве языковых единиц, обозначающих элементы «чужой» культуры, которые имеют национальную, историческую или бытовую окраску, но не имеют эквивалентов в других языках. Что касается реалий-«слов», то как художественные средства, они представляют собой языковые единицы, ко-торыми в одинаковой степени пользуются как писатели, авторы оригинальных художественных произведений, так и переводчики беллетристики.

Приступая к разбору реалий как языковых единиц, необходимо раз-делить их на «свои» и «чужие». «Свои реалии» - это в основном исконные или давно закрепившиеся в языке слова, которые не нуждаются в особых объяснениях. Прежде всего, необходимо заострить внимание на «чужих реалиях». Будучи чужими, они часто могут стать трудностью для переводчика из-за своей формы, лексических, фонетических и морфологических особенностей, словообразования и сочетаемости, а также механизма заимствования. Не всегда есть необходимость углубляться в лексикологию и лингвистику, но есть ряд вопросов, от решения которых зависит успех и желаемый результат работы переводчика. Переводчик, как и писатель, участвует в обогащении или же обеднении языка, на который он переводит. Даже больше, чем писатель, потому что многие иностранные слова, прежде чем закрепиться в языке и попасть в словарь, проходят через процесс перевода. Иначе говоря, переводчик- это творец. Так что немаловажно отметить некоторые моменты работы переводчика с реалиями - процесса потенциального обогащения или же, напротив, засорения родного языка. В реалиях наглядно замечена близость между языком и культурой: появление новых реалий в материальной и духовной жизни общества ведёт к укреплению реалий в языке. Поэтому немаловажно рассматривать реалии как предметы национально-культурного своеобразия. Следует отметить, что истинными реалиями можно считать только те, которые являются носителями национального колорита в рамках иностранного языка.

1.2 Проблема разграничения реалии и нереалии

Распознавание реалий путем отграничения их от других слов не только представляет огромный теоретический интерес, но и имеет большую практическую ценность: от его правильного решения зависит в значительной степени выбор пути, по которому пройдет переводчик при переводе того или иного слова.

В плане содержания отличительной чертой реалии является характер ее предметного значения, то есть тесная связь обозначаемого реалией понятия, предмета или явления - с народом, племенем или с определенной социальной общностью, с одной стороны, и историческим отрезком времени, с другой. Следовательно, непосредственную роль играет соответствующий национальный или исторический колорит. При более пристальном рассмотрении, необходим учёт особенностей реалий не в «общем плане», а в зависимости от того, что в нашей стране есть и что в ней отсутствует, что мы знаем и что для нас чуждо. Эта точка зрения, которая, казалось бы, должна сузить границы реалий, иными словами, внести некоторое уточнение, дает обратный результат: границы реалий делаются еще более обширными. К примеру, такое дерево как пальма. Известно, что в России пальмы не растут. Для нас это экзотическое дерево, уносящее мысль в страны жаркого лета, на зеленые острова среди большого океана. Не менее экзотичной будет пальма для эскимоса, который никогда это растение не видел. Но для жителей тропиков и субтропиков это обычное дерево, очень полезное и нужное, и вполне привычное, как для нас яблоня. Стоит отметить, что для жителя пустыни или африканца такой же экзотикой будет снег - весьма известное для нас понятие.

Представляя для теории перевода значимый интерес, вопрос о зависимости определения реалии от показателей «свой» и «чужой» не является решающим: нельзя на основании чуждости объекта причислять к реалиям такие слова, как пальма или снег, потому что в той или иной стране они не имеют «материального значения». По мнению С.Влахова, слова, которые не имеют эквивалентов в том или ином языке, можно отнести к безэквивалентной лексике в плоскости пары языков и назвать их «экзотизмами», поскольку они, не являясь носителями колорита страны или народа исходного языка, придают лишь экзотический оттенок тексту на язык перевода., [ Влахов, Флорин 2001:34]. Представляет немалый интерес и обратный случай, когда «материальное значение» есть, но в разных языках выражено различными средствами. Речь идет о несовпадении семантических полей двух языков, когда напрямую ставится вопрос о так называемой недифференцированной лексике.

Вопрос о принадлежности определенных слов к реалиям и соответственно об их переводе следует решать с учетом некоторых особенностей. Во-первых, повсеместное существование одинаковых или приблизительно одинаковых родственных отношений, которые присущи человеческому обществу, обычно не связаны с какими-нибудь чертами, относящихся к реалиям. Во-вторых, подобно терминам, они довольно точно называют эти родственные отношения. В-третьих, они допускают довольно точный перевод, если не эквивалентом, то таким переводческим приемом как описание или замена. Различия можно отнести главным образом за счёт дифференцированного или недифференцированного понятия в определённом языке. Все это позволяет руководствоваться пра-вилами перевода терминологической лексики. К примеру, для передачи колорита казачьего быта, Л. Толстой вводит в свой текст диалектные «бабуки», «дедуки» и другие, передавая вместе с тем разные родственные отношения. Например, младший брат Марьянки обращаясь к ней, ласково называет её «нянюкой»., [Толстой: «Казаки»]. В болгарском языке оттенок казачьего быта можно сохранить, но при переводе на другой язык, в котором нет слова, которое имеет значение «старшая сестра», приходится переводить обыкновенным словом «сестра», теряя, таким образом, ха-рактерную деталь казачьих взаимоотношений, а именно уважение младших детей к старшим. Вот характерный пример: старший брат прячет за спиной конфеты, побуждая при этом младшего обращаться к нему уважительным словом «бате» в присутствии остальных родственников. Отказ от передачи этой подробности при переводе на другой язык явно нарушит колорит казачьих родственных отношений.

В плане выражения вопрос о различиях между реалиями и нереалиями, об их разграничении, связан со следующими доводами. Во-первых, далеко не все понятия, предметы или явления связанные с определенным народом или эпохой, можно выразить при помощи одних лишь реалий. На примере из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» можно узреть разницу между реалиями и элементами внеязыковой действительности, которые играют заметную роль в точной передаче как смыслового содержания, так и колорита целого произведения . Во-вторых реалиями могут быть и фразеологические единицы. Чтобы отличить реалии от нереалий в контексте требуется применить зачастую немало усилий. Успешное решение обычно зависит от двух условий: 1) реалия как лексическая единица и 2) реалия «своя» или «чужая». Существуют параметры последовательного сопоставления реалий с близкими понятиями. Единицы, которые не соответствуют этим понятиям, обычно реалиями не являются. Иначе говоря, это мнимые реалии, точнее ложные реалии или, которые, в отличие от истинных реалий, являются скорее неуместными экзотизмами, которые не отражают действительного колорита.

По мнению И.А Кашкина, псевдореалии выступают в качестве «орнаментальных ненужностей»., [Кашкин 2004: 27]. Забегая вперед, стоит отметить, что трудности понимания связаны большей частью со «своими» реалиями: «чужие» в достаточной мере «торчат над строкой», чтобы не остаться незамеченными. Мнимые реалии не следует путать с реалиями избыточными. Последние представляют собой истинные реалии, обладающие всеми качествами данного класса слов. К избыточной реалии относится приведённый Л. Н. Соболевым пример слова «махорка» - «оно не переводится, но от того, что Тёркин будет курить не махорку, а обычный табак, мало что изменится»., [Соболев 2005 : 80]. Впрочем, в ином контексте, потребуется её использование в транскрибированном виде.

Что касается основного вопроса - действительно ли реалия в данном контексте, то следует признать, что однозначного ответа на этот вопрос нет. Проблема решается переводчиком в каждом отдельном случае с привлечением всех знаний и немалой доли интуиции. К примеру, слово «атаман» будучи реалией, связанной с казацким бытом, имеет вместе с тем и значение главаря, предводителя. Также, к примеру, слово «сотня» наряду с обычным наименованием числительного, может быть и реалией, обозначающей войсковую единицу, причем в двух аспектах - в древней Руси и в казачьих войсках. Отсутствие точности в терминологии, употребляемой переводчиками, теоретиками перевода и лингвистами в отношении данных двух понятий с их столь зыбкими границами, требует в первую очередь хотя бы приблизительного понимания значения «реалия» как переводческого термина. Безусловно, для начала необходимо ориентировочное уточнение этих явлений. Для этого, обращаясь к проблеме сопоставлений и противопоставлений определенных слов двух или более категорий, следует воспользоваться немалым количеством словарей, которые помогут разобраться в таком понятии как экстралингвистический фактор, играющий далеко не второстепенную роль в понимании различного рода слов, с их лексическими, фонетическими и грамматическими особенностями.