«Особенности формирования политической культуры учащихся на уроках обществознания»

Цель написания данной ВКР - на основе анализа специализированной литературы, а также нормативно-правовой базы исследования, изучить особенности и разработать методические рекомендации по формированию политической культуры в общеобразовательных организациях (среднего общего образования).

Для достижения цели необходима реализация следующих задач:

1. Проанализировать современные работы авторов, посвященных теоретическим аспектам понятия «политическая культура».

2. Определить значение политического образования на современном этапе развития российского общества.

3. Рассмотреть методическую и педагогическую литературу по проблеме исследования.

4. Выявить характерные черты образовательных программ по формированию политической культуры учащихся.

5. Охарактеризовать основные формы и методы воспитания политической культуры.

6. Разработать информационную брошюру по особенностям формирования политической культуры молодёжи.

Объектом исследования является специфика формирования политической культуры у старшеклассников на уроках обществознания.

Предметом исследования являются педагогические особенности формирования политической культуры учащихся в процессе изучения обществознания.

Источниковая база ВКР. В процессе исследования были проанализированы и применены нормативные и правовые акты, методические документы, регулирующие особенности изучаемого вопроса, научная литература и периодические издания, включая интернет-издания и электронные материалы.

Степень изученности проблемы.

Исследованием вопросов политической культуры, в частности и формированием политической культуры молодёжи, занимались такие учёные, как: Д.В. Абражеева, А.А. Музыкин, О.В. Адаева, А.С. Козуров, Г.А. Алмонд, С. Верба, Е.В. Антонова, Ю.В. Брыкин, В.А. Борисов, К.А. Бударина, О.А. Горбацевич, Н.В. Горбацевич, С.О. Горощук, П.А. Зеленский, М.Г. Евтодьева и другие.

Алмонд Г.А. представил разработанную им типологию политической культуры, где выделил:

- секулярную или гомогенную политическую культуру, которая представляет собой совмещение как различных противоборствующих, так и комплементарных установок и ценностей при целесообразном расчёте в процессе принятия решений и урегулирования конфликтных ситуаций;

- фрагментированную политическую культуру. Соответствующая культура представляет собой подразделение различных индивидов, представляющих те или иные субкультуры. Де-факто, группировка и комбинирование представителей различных субкультур является практически невозможным;

- доиндустриальную смешанную политическую культуру. В данной политической культуре находят своё отражение совмещение и традиционных и европейских норм, ценностей и установок, которые соответствуют, в первую очередь, политическим системам запада. К ней можно отнести европейскую избирательную систему, функционирование и регламентация деятельности законодательного органа и другие составляющие элементы политической культуры;

- тоталитарную политическую культуру. Тоталитаризм представляет собой полный контроль за политической сферой в государстве, основанный, в первую очередь, на императивном методе правового регулирования, а не на началах диспозитивности и автономии воли субъектов, то есть практически полное отсутствие организаций и ассоциаций. Контролирующим органом, как правило, выступает политический центр;

Д. Элейзар политическую культуру подразделяет по следующим видам - традиционная, моралистическая и индивидуалистическая политическая культура, а У. Блюм полагает целесообразному выделению и подразделению явления политической культуры на коллективистскую и либеральную.

М. Вебер считает обоснованным определение типов политической культуры с системой типологии легитимной власти, которую автор выделил в три существенных блока:

1) традиционный тип власти, основанный на базисных мнениях в священности и неотъемлемости обычаев как источника права;

2) харизматический тип, базирующийся на одном субъекте - главе государства, который является центральным в общественно-политической жизни общества, имеющий безграничный авторитет населения. При этом, стоит отметить тот факт, что в прерогативе власть подкреплена религиозностью общества и верованием в то, что власть предоставлена главе государства Богом и правит он с божьей помощью и наставлением. Таковыми являются государства с монархической формой правления;

3) легальный тип, который полностью базируется на законодательных мерах, не допускающих прерогативу и узурпацию одной ветви власти над другой. Например, Парламент «осуществляет» законодательную власть, а Правительство исполнительную. При этом исполнительная власть, принимая соответствующие меры, сдерживает законодательную власть путем внесения законопроектов, которые последний орган в обязательном порядке должен рассмотреть.

Таким образом, М. Вебер подразделяет политическую культуру на 3 типа:

1) Правовая культура традиционного типа. К указанному типу можно отнести такую власть, которая характерна для патриархальных обществ, в которых главой государства является лицо, отождествляющее себя отцом народа, народ же - детьми-поданными. При этом уровень свободы политических прав и свобод граждан государства базируется на достаточно низком уровне, что вполне и логично;

2) Правовая культура харизматического типа, в которой лидером является лицо, обладающее безупречным авторитетом, основанным на вере в его сверхъестественные способности и власть данную Богом и осуществляемой с Божьей помощью. Правитель, его мнение и взгляды являются источником права, который становится объектом преклонения и священного культа. В истории известны такие феномены, именуемые как «Культ личности». К ним относятся выдающиеся деятели своего времени (Сталин, Ленин, Ганди, Ким Ир Сен, Иисус и т.д.)

3) Правовая культура легального типа. Данный тип имеет широкое распространение в современной системе государственного управления большинства стран мира ввиду обезличенности конкретных субъектов права, власть принадлежит не конкретному лицу, власть осуществляется путем замещения определенных должностей, состоящих и представляющих собой иерархию соподчиненности. К ним можно отнести достаточно развитые страны мира, такие как Россия, США, Германия, Франция.

Абражеева Д.В., Музыкин О.В. в своем научном труде пишут, что одна из главных ролей в формировании политической культуры учащихся принадлежит гражданскому обществу. По мнению авторов, развитие политической и гражданской культуры учащихся являются одним из основных факторов, которые направлены на повышение уровня качества образования.

Адаева О.В., Козуров А.С. в своём исследовании рассматривают методы правового воспитания, которые играют важную роль в формировании правосознания личности. Целью применения анализируемых методов является создание в сознании и поведении человека позитивных представлений и взглядов о праве.

Антонова Е.В., Брыкин Ю.В., Сковородкина И.З. рассматривая особенности воспитания обучающихся в образовательных организациях, считают, что главная роль принадлежит профессиональной культуре, которая должн прививаться как на уроках обществознания, так и во внеурочной деятельности. Помимо этого, должно быть тесное взаимодействие между школой и семьёй.

Борисов Б.А. в своих научных трудах выдвигает положения о том, что ввиду модернизации электорально-правовой политики в российском государстве есть необходимости признания независимости каждого члена российского общества, признание его прав и свобод. Что все осуществляемые действия должны быть регламентированы исключительно правовыми нормами. Власть функционирует как механизм обеспечивающий охрану и защиту личности, которая в свою очередь, подчиняется власти, но и одновременно остаётся свободным.

Бударина К.А. раскрывает значимые компоненты механизма формирования политической и гражданской культуры российской молодежи под воздействием масс-медиа, раскрывается особенности СМИ,

воздействующие на уровень политико-правового сознания молодого поколения.

Горбацевич О.А. и Горбацевич Н.В. выдвигают положения о том, что любое изменением в системе образования в значительной степени влияют на жизнь общества. Российская система образования должна соответствовать развитию информационно-телекоммуникационных технологий, применять инновационные, активные и интерактивные методы преподавания в системе образования. Разрабатывать и внедрять, безусловно, все формы обучения, предоставляя различным категориям граждан равным доступ к образованию, в том числе лицам с ОВЗ.

Горощук С.О. и Зеленский П.А. рассматривают вопросы развития научных представлений о гражданском обществе, его структуре, признаках, проблемах соотношения с государством. Исследует специфику формирования современного гражданского общества. Также авторы обосновывают условия и перспективы дальнейшего развития гражданского общества в России.

Евдотьева М.Г. акцентирует вниманием на том, что в России исследования политико-культурных измерений в настоящий момент являются недостаточно развитыми. Существует необходимость изучения уже в образовательных организациях политико-культурных явлений, которые в достаточно быстро развивающемся обществе имеют активную динамику в связи с чем, изменения в различных структурных элементах являются значительными и кардинальными.

Научная новизна работы определяется поставленными задачами. Исследование приводит к общему знаменателю предыдущие теоретические разработки по данной проблеме. А также обоснование и апробация новых форм преподавания предмета на уроках обществознания, направленных на формирование политической культуры.

Практическая значимость работы определяется поставленной целью. Разработанная информационная брошюра будет способствовать пониманию особенностей формирования политической культуры молодёжи, а также позволит улучшить качество формирования политической культуры у школьников в ходе изучения ими обществознания. Систематизированные в ходе работы данные можно применять и как опорную теоретическую базу для дальнейших научных исследований, и как материал для подготовки к урокам обществознания.

Структура выпускной квалификационной работы определена целью и основными задачами исследования и состоит из введения, трёх глав, разделённых на параграфы, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Одной из основных проблем, касающихся формирования политической культуры, является интеграция исторически сложных социально-культурных явлений и, соответственно, упрощённых социальных структур современности в социальном взаимодействии.

Вследствие многократных попыток совершенствования и модернизации развивающихся стран, которые не увенчались результативным успехом, деятели науки обратились к иным обособленным условиям и критериям, которые бы способствовали успешному развитию указанной категории государств. Научные исследования показали, что не все государства, а именно своеобразие национальных обычаев и традиций, готовы к реформированию уже сложившегося социально-правового строя. В этой связи целый ряд реформ был провальным. Главной ошибкой было то, что идея о реформировании различных отраслей жизнедеятельности государства в экономической, социальной и политической сопровождались только лишь политическими средствами и методами.

В заключение всего были сделаны выводы о необходимости поиска инновационных и уникальных подходов в изучении политической жизни общества. Одним из передовых методов был социокультурный подход, подразумевающий изучение культуры населения, его обычаев, традиций и устоев, который способствовал становлению системы институтов демократической власти и правового государства.

Учёные-политологи Г. Алмонд и С. Верба родом из Америки стали основоположниками применения социокультурного подхода. Их научная работа «Гражданская культура: политические отношения и демократия в пяти нациях», отразившая методологию реализации подхода, была опубликована в 1963 году.

Культура представляет собой совокупную структуру ценностей, состоящую из следующих элементов, таких как взгляды и убеждения, обычаи и ценностные ориентации, которые в прерогативе преобладают и являются существенными в определённом обществе. На наш взгляд, политическая культура представляет собой составную часть общей культуры.

Впервые термин политическая культура был применён и использован немецким научным деятелем И. Гердером в 18 веке, но применения в широких общественных массах использован не был. Особо значимым периодом явились 50-е года 20 века, в котором произошло целенаправленное осмысление и выделение политической культуры как важнейшего элемента и составляющей политики. Стоит отметить, что осмысление содержания политической культуры было осуществлено деятелями различных эпох, ими выступали Жан-Жак Руссо, Макиавелли, Аристотель и другие.

Необходимость найти ответы на вопросы общества сподвигло учёных в разработке теории о политической культуре. В тяжёлой ситуации находится наука политология, которая задаётся вопросами, касающиеся политической системы. Какой причиной выступает различное функционирование государственно-политических институтов в, казалось бы, идентичных государствах. Благодаря чему два государства, состоящих в одной и той же правовой семье, например, романо-германской или же англо-саксонской, где источником права выступает нормативный правовой акт и судебный прецедент соответственно, имеют разные модели поведения граждан, разный уровень активности граждан в общественно-политической жизни своего государства. Одним из первых научных деятелей, который объяснил все эти общественно-политические процессы в своих работах, стал Г. Алмонд американского происхождения. Алмонд убеждённо считает анализировать, в первую очередь, национальную культуру той или иной страны, подпадающей под географию изучения вопроса, тем самым, совмещая в своих исследования и неформальные и формальные структурные элементы политической системы.

Благодаря научным трудам учёных и исследователей в области политической культуры появилась возможность в переосмыслении подходов и методов при сравнительном исследовании различных социально-правовых и социально-политических явлений с учётом национальной культуры, ценностей, убеждений и обычаев государств. Впервые началась оценка преимущественной возрастной активности населения в политических процессах государства, что позволило осуществлять мониторинг активности разных возрастных категорий и, соответственно с ней, координации и реформирования политики государства.

Таким образом, учёные и исследователи в своих научных трудах положили начало развития нового социологического метода, который учитывает все структурные элементы сложных социально-политических процессов, включая взаимосвязи между обществом и их политическим поведением и государством в целом, что дало возможность изучения науки социологии посредством проведения различных исследований в области теории политической культуры.

На сегодняшний день в научной литературе имеются огромное множество дефиниций, раскрывающих понятие политическая культура, в связи с этим каждый исследователь выдвигает немалое количество своих подходов при их изучении.